李乾一通劝酒骚话，把唐乙弄得有点懵。
唐乙认知里的君王劝酒都是这种：君王微微一招手，一旁的太监就端上一个金龙杯，放在臣下面前，里面也不知道盛着的是美酒还是毒酒。接着君王就用眼神直勾勾得盯着臣下，也不用说话，反正他想表达的意思不言而喻。喝酒吧！不喝就夷族抄家。
但是今天，李乾算是让唐乙长见识了。
唐乙是第一次看到有君王用一种近乎耍无赖的口吻来劝酒的？
话都说到这份上了，唐乙不喝好像真的说不过去。
唐乙无奈笑了笑，学着三人，仰头把杯中酒一饮而尽。
（这里补充一下设定，大家都知道，在这个灵武世界，灵法修炼者的身体素质远高于常人，自然而然他们的解酒能力很强，非常不容易醉。御灵境的人，别说喝酒不会醉了，就是干喝百分百纯度的乙醇都没有问题。
那问题来了？
酒喝不醉人，那它还能帮助大家消愁，找精神寄托吗？
好在劳动人民的智慧是无穷的，他们找到了一种灵花，叫混沌花，这种花根茎的提取液有扰乱脑部灵力的作用，人喝下之后，脑部灵力会产生混乱，迷糊大脑神经，达到醉酒的效果。
饮酒者体内的灵力越深厚，混沌花的提取液能扰乱的灵力也就越多。所以也就不存在什么高修为者更能喝酒的说法了，大家在这种添加了混沌花的灵酒面前，一视同仁，都会醉。
只能是喝得多了，身体对混沌花提取液的抵抗性要强一些。
现在世面上炼制的灵酒都添加了混沌花根茎的提取液，而混沌花根茎提取液的浓度就可以理解为原来的酒精浓度。）
一杯下肚，唐乙的脸上迅速地泛起了红晕，已然一副酒劲上头的模样。
看到这一幕画面，李乾等人忍不住会心一笑。
见众人酒杯见底，林淋再次上前给四人倒酒。
“来，我们接着喝。”
李乾再次举杯，邀大家同饮，刘家宏和杨涛也不废话，一饮而尽。
唐乙犹豫了一会，心一狠，也把杯中酒干了，脸上的红晕越发明显了。
就这样，在李乾的组织下，大家高效且迅速地干杯。
不知不觉已经酒过多巡，李乾，杨涛和刘家鸿三人正到兴头，脸上也都渐渐浮现了红晕。
而唐乙了，我们这位处处显得与众不同的神秘司丞，此时正头昏脑胀，只能靠手臂撑着脑袋，才避免了倒在饭桌上的囧态。
李乾看唐乙已经不行了，也就不再劝酒了，转过头和刘家鸿，杨涛拼起酒来。
杨涛和刘家鸿就不用说，一个本就是酒鬼，一个是军旅之人，酒量自然很好。
但是让人意外的是，很少沾酒的李乾居然还能和他们拼得不分伯仲。
或许李乾天生就是一个当酒鬼的料吧！
唐乙看大家不带他玩，不高兴了，哈着酒气，开口说道：“王上，臣喝醉了。”
李乾摆了摆手。
“知道了，喝醉了你就去找地方睡一会儿，睡会儿就清醒了。刘家鸿，来，我们继续。把这杯酒干了！”
唐乙摆着头，说道：“王上，臣喝醉了，不喜欢去睡觉，臣喜欢说故事。”
“说呗！”
“好，那臣就说了。”
恍惚间，唐乙再次坐直了身子，缓缓开口道：“秦历元年，秦始王刚刚一统天下，建立了大秦帝国。帝国刚刚建立，国家体制还不完善，秦始王召诸位大臣入宫商量如何治理这么大的一个疆土。
（以下内容纯属瞎编！）
时任秦国丞相李斯，深受法家思想影响，于是他在大殿上提出了一个思想：创建一部完善且全面的秦国律法，依法治国。那么，不管多少岁月后，只要秦国律法在，大秦帝国都将井然有序地运转下去。
当是秦始王不以为然，说律法死板，治国效果一般。而他自己必将长生不死，他就是一部永远活着的律法。
于是秦王驳回了李斯的建议，倒不是说不让修订秦国律法，只是律法并没有凌驾在权贵阶层之上。
这就是有史以来最早的“人治”与“法治”思想地对碰。
很明显是“人治”赢了。
但是后面的情况大家都知道，秦王暴政，且也没有做到他说的长生不死。当时天下苦秦久已，秦始王一死，天下便大乱。
这个时候，李斯和赵高勾结，把持秦国朝政。赵高一心敛财，而李斯却再一次提出了他的法治思想。这一次没有人再来反驳他，他也真的编撰了一部完善且全面的秦国律法。
但是李斯还是失败了，他的律法根本推行不了。贵族阶级我行我素惯了，根本不尊律法，李斯也没有那么高的权威去强迫他们遵守。底层人民思想固化，识字率极低，他们根本不懂法，只知道君王。
李斯失败了，秦朝二世而亡。当然，不是说李斯导致了秦朝的灭亡。只能说李斯的“法治”思想没有到底救国的效果。
嗝！（酒嗝。）”
说了一段话，唐乙都说渴了，开始到处找水喝。
李乾赶忙递上一个杯子，他早就没有再和刘家鸿他们拼酒了，他被唐乙口中的故事吸引住了。
唐乙接过杯子，道了声谢，然后一饮而尽，结果发现里面居然还是酒。
酒就酒吧，这灵酒虽然醉人，但是口感不错，好喝。
唐乙润了润喉咙，继续说道：“王上可知，我大圣国的国号为什么是“圣”？”
李乾摇了摇头。
唐乙笑了笑，解释道：“秦朝灭亡后，群雄逐鹿，大圣国的开国圣王当年是扬州这一带的军阀，在立国之前和他手下一位谋臣聊起了李斯的法治思想。这位谋臣就是后来的大圣国钦天司第一位司丞。
两人都觉得李斯之所以失败，是因为生不逢时，这是一个王权当道的时代，妄图通过“法治”凌驾王权，自然是行不通的。而且“法治”也不定比“人治”好。
嗝！
王上你觉得了？”
听到这个问题，深受法治思想熏陶的李乾立刻摇头如打鼓。
“怎么可能，法治虽然也有些缺点，但是明显比人治更可靠，更有效，容错率也更高。人治不可能比法治好。”
唐乙摆了摆手，说道：“和法治相比，人治确实更容易出问题，但是有一种情况人治会好于法治。”
“什么情况？”
“人治的关键在于人，如果这个统治者是一个全知全能的圣人的话，那在他治下的国度，必然会好于法治。”
听到这话，李乾愣住了，这确实是他从来没有想到过的方面。
唐乙继续说道：“我刚刚提到的这个可能，就是开国圣王和第一任钦天司司丞交流时提出来的。这两位思想巨人当时一拍即合，想试一试这个构想能不能实现。
于是他们就立国了，国号圣。他们想试着创造出一位全知全能的圣王。”
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