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第167章 略胜一筹

释迦牟尼的脸色淡漠,看不出悲喜,作为佛门之主他必须控制好自己的情绪,不能流露出悲观的情绪。

“看来帝君这些年来也没有荒废了炼体之道,倒是我小觑了帝君!”释迦牟尼简单的处理了一下左肩的伤势后,语气平静地说道。

“我自然是不能让佛祖失望的!”李清神色轻冷地说道。

“阿弥陀佛!”释迦牟尼没有接话,而是轻诵了声佛号,没有纠缠这个话题。既然输了一手,也没有再继续厮杀的必要,此战他不能输,他要出全力了。

实际上,释迦牟尼的金身真的很厉害,既有寂灭金身精髓,也有准提金身的玄妙,然而两者融合的时日太短,还并未让释迦牟尼彻底凝练出属于自己的真正金身。释迦牟尼现在的金身只是个雏形,但仅是雏形就已经有着超越寂灭金身和准提金身的苗头,端的厉害。

在这里还要提一句,释迦牟尼除了修炼寂灭金身和准提金身外,他并未修炼所谓的佛门护教神功八九玄功。实际上只要证得佛祖、菩萨之人,都不会修炼八九玄功,因为寂灭金身和准提金身比八九玄功强,而且佛祖一系会修寂灭金身,菩萨一系会修准提金身。

佛门之中,不是说佛祖的地位就比菩萨高,而且看你走寂灭金身,还是修准提金身。

这两大金身,不仅是肉身之法,也是法相之法,肉身与元神兼修,是西方二圣为了弥补佛门弟子缺少灵宝而另辟蹊径所开创的修炼之法。只不过因为佛门之中,佛祖要多过菩萨,是也才会让世人觉得佛祖的地位高过菩萨,实则不然。

不得不说西方二圣开创的金身之法,说一句惊世骇俗毫不为过,不愧是圣人。

李清的肉身强度说实在的,因为未能将九转玄功修炼到八转之境,所以比释迦牟尼还是差了一点点,他最后之所以能伤到释迦牟尼,还是因为释迦牟尼的金身只是雏形,还有瑕疵,所以被他抓住机会破了金身。

若是再过个千年的时光,等释迦牟尼将金身彻底凝练,到时候李清没有突破到九转玄功第八转之境,在肉身的比拼上还真就不是释迦牟尼的对手了。

现在的话,李清还能打。

轻诵了一声佛号后,就见释迦牟尼身上再次佛光大作,九品金莲出现在他的脚下,脚踏金莲,释迦牟尼的气势再次攀升,比受伤之前还要更加雄浑几分。

这九品金莲乃是八宝功德池中唯一的一枚九品莲子所化,这九品莲子源于十二品功德金莲。因为没有蚊道人吞噬掉三品金莲的变故,佛门的气运根基也没有受到影响,十二品功德金莲也是功德圆满,这枚九品莲子所化之九品金莲已经达到了先天上品灵宝的品质。

而且因为九品金莲属于功德之物,只要功德足够或许能进化为十品金莲,达到先天极品灵宝的品质。不过要想进化到十品金莲的层次,这所需的功德将会是天文数字,就是释迦牟尼也承受不起。

释迦牟尼端坐于九品金莲之上,功德金光普照,嗖的一声,就见释迦牟尼身旁出现在了五道人影。

这五道人影皆是凶神恶煞模样,但身上又有佛光萦绕,实在是有些不伦不类。这五道人影不是他人,正是释迦牟尼以诛仙阵图斩出的恶尸分身,是为佛门五大护法明王,专行斩妖除魔之责。

这五大明王分别是中央之不动明王,东方之降三世明王,南方之军荼利明王,西方之大威德明王,北方之金刚夜叉明王。

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