“准圣介于混元和大罗之间，是混元最初的门槛，成就准圣，可谓步入混元，混元之道，起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，圆满之数又为十，十二重天归为超脱，一重强过一重，苦难重重，但是若能成就九重小圆满之时，便可选择行开天辟地之事。
事成自然证道混元，事不成，生死魂消，成就十重大圆满之数，已非准圣之道，而是步入混元大道，此时成就非圣非仙之躯，虽非混元圣躯，却也使得混元圣人难以动你，超然物外，逍遥自在，非无量量劫皆可不入。
若是达到十二重超脱之数，此时你是否成就混元圣躯已不重要，你已经以非混元圣躯，登临混元圣境，无混元束缚，却得混元果位，是为大自在，大逍遥，而三尸大道乃是超脱之法，辅助尔等突破准圣九重天，至于三尸大道可否证道混元，却是可亦不可。”
鸿钧说完，顿了顿又是开口说道：“尔等须知斩却三尸之后，得自在逍遥，明天数，知大道，可活无量量劫，无量量劫之后自成混元”
好虽然知道了准圣的品级，但是关于斩三尸却依旧不是很清楚，众人心中暗暗思量，见到老君退下，元始立马上前问道：“请问师尊，证道混元可有办法？”
众人一听，精神一震，立马竖起耳朵听鸿钧如何说，鸿钧看了看众人淡淡说道：“证道之法有三种，其一自身修行至混元圆满之道，此法可以斩三尸法辅助，其二是世界圆满法。
此法有两种方式证道，其一乃是于混元九重天只是开天辟地，以力证道，成就一方大千世界，世界开辟完成之日，就是证道混元之时。
其二，乃是早早的造就一方小千世界，不断完善此方小千世界，当世界圆满成就大千之时混元自成。
其三是积累无量量功德气运，借天道之手，辅助成就混元之道。
此三法证道虽然实力不强，各有千秋，其一者自身圆满，无灾无劫，修为通天，其二者，演化开辟之世界不灭，你便不死，举手投足之间皆有世界之力，其三者，实力最差，但是最是招惹不得，否则轻则天道不喜，大失气运，重则天罚临身，需要休养个无量量劫。”
众人无语垂泪，玄微倒是深思起来，这和前世明显有所不同，无有三尸证道和，而那第二种证道法的第一种虽然可以看做是以力证道，但是第二种怎么看怎么像是佛门的掌中佛国之术和神祗的天上神国之法。
就在玄微思考的时候第三人，也就是通天道人起身上前问道：“敢问师尊，斩却三尸到底有何作用，我等又是为何成就准圣，斩却三尸有何要求？”
众人继续期望的看着鸿钧。
鸿钧沉思片刻道：“斩却三尸可以增进道行突破瓶颈，三尸每去其一，自然会增长尔等些许道行，这也是尔等成就准圣的原因，斩去三尸之后可以将其寄托于先天灵宝之中，成就化身，从此法力更加广大无边，更可以得到灵宝之内的先天道韵还有天道垂青……”
众人就是双眼放光，随后暗暗嘀咕怎么寻找先天灵宝用来斩去三尸，准提就是大急。
毕竟谁都知道西方先天灵宝甚少，所以连忙就是上前问道：“敢问鸿钧老师，这个斩去三尸是否必须使用先天灵宝方可？”
女娲本身对于准提抢先发问无有好感，但是想想西方贫瘠，准提如此倒也可以理解，也就可冷哼一声，不再说话静听鸿钧解释。
鸿钧看了看准提，就是说道：“并无必须要求，但是斩却三尸之物，以先天灵宝最佳，随后先天神祗之本体或者先天灵根次之，舍利金身再次之，后天之物最次，而舍利金身后天之物容易招惹因果纠缠，又无有先天灵宝之先天道韵。
先天灵物之天道垂青，在斩去寄托之三尸，更加无法通过先天之物和天道之间冥冥之中的一点感应，得到少许天道法则反馈，所以舍利金身。
后天之物自然远远比不上先天灵宝，增进之道行更可为是聊聊无几。
若说舍利金身高于后天之物的地方，就是同先天之物一样，受到后天限制较少，三尸化身提升修为容易一些，而且化出化身战斗之时威能亦是不逊色同等先天之物太多，诸多事物玄妙贫道尽数告知，尔等可以自行抉择就是……”
准提闻言就是长长的虚了一口气，同时接引原本苦涩的脸上也是隐隐露出一个苦涩的笑容，通体的佛光也是隐隐的活跃了不少。
显然，接引亦是表示庆幸不已，玄微哂然，无外乎，未来佛门金身都会以红莲业火烧灼，功德业力浇灌，如此一来不但本体诸多因果纠缠与金身之上，受到业火焚烧减少，而且可以提升金身实力。
无外乎有那放下屠刀立地成佛的说法，虽然有后人理解不对的地方，但是当初佛门双圣创造此法的时候未尝没有想到这点，其中因果纠缠，佛门双圣之大法，由此可见一斑。
在第一排众人问完之后，第二排首位的玄微已然起身。
正要提问，但见第二排太一、帝俊二人就是立马匍匐在地，恭敬禀告到：“弟子太一、帝俊从太阳化形而出，感天先天神祗诞生困难，后天生灵求道艰难创立妖族，以逆反先天之法，使其妖神得以成就先天神祗，但如今又见乾坤秩序待定，且得灵宝天书，遂想冒大不韪，建立天庭，分理周天，监管天下，望老师慈悲，准许此举！”
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