而随着释迦摩尼佛周身佛光越发璀璨，隐隐胜过日月光辉之后，就见亿万释迦摩尼佛的信众虚影就是端坐莲台，为释迦摩尼佛祈福，赞叹其大德大能，让其头顶之上的舍利元光越发璀璨粗壮，浩大似长虹一般，游走天地之时，就是垂落无数曼殊花雨，让婆娑净土亿万信众纷纷俯拜谢恩起来。
而正是因为如此这般的种种异象，就是让金蝉子就成为释迦摩尼佛座下仅次于摩诃迦叶的第二弟子的事情，被搁置一边，而随后等到他人想起的这件事情的时候，金蝉子已经在灵山妙境修行，聆听释迦摩尼佛宣讲大乘佛果百余年，让此事却成为事实，再无追究问底的可能了。
而随后的事情却又让人诧异，这金蝉子在不久之后便是被贬下凡间去了，至于被贬下凡间的理由却是因为其在盂兰盆会上的时候呼呼大睡，不尊佛理而被贬下凡间，受苦受难，至于为什么金蝉子会因为盂兰盆会受到这样的灾劫却是因为，盂兰盆会乃是世尊为其座下弟子“神通第一”的大目犍连尊者所做的一个法事。
不知道这诸佛的母亲是和幽冥有仇，还是和诸佛有仇，这大目犍连尊者的母亲在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生，最后被打入饿鬼道当中，生生死死受到那饥饿的痛苦，而这大目犍连尊者也是个能人就是直接以自身的佛钵承载无数食物，送到他母亲面前。
却不想母亲左手抓钵，右手抢这食物正在往口中送去的时候，这还没有吃进口的食物就是尽数化作火炭飞灰，让大目犍连尊者大为震惊，大目犍连尊者见到这样的场景不忍母亲受苦，又是跑到释迦摩尼佛面前求取妙法，而释迦摩尼佛因为不忍，就是依旧把其中玄妙说出，直言道：“你的母亲罪孽深重，不是你一己之力可为，尔的孝心虽然可以让天地为之感动，但是对上这因果报应却也只能束手无策。”
大目犍连尊者自然是悲痛不已，就是连连哀求释迦摩尼佛为其指点迷津，而释迦摩尼佛思来想去就是给了个主意道：“你欲救出你的母亲，却是必须要在七月十五日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放置盆中，虔心供养十方大德僧众，如此众生感大德，虔诚赞颂，才可以消你母亲的之罪孽，让她解脱出来饿鬼道。”
而大目犍连尊者在听了释迦摩尼佛这话之后，便是按释迦摩尼佛所说的去办理，果然就是让他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
而正是因为大目犍连尊者这个明晃晃的案例放在那里，从此之后这盂兰盆法的习俗便是流传了除去，成为佛门宣扬其大德的最佳手段之一，也是释迦摩尼佛的功绩之一。
自然的金蝉子作为弟子，在自己师尊宣扬其功绩的时候睡觉，被贬下凡间倒也不是不可能的事情，故而诸天仙神对此也就不怎么在意，导致最后不少仙家都不知道那传经之人就是金蝉子的转世之身。
暂缺不说洪荒当中的佛道的算计，就说玄微道人呆在欧罗巴世界当中的那具化身，在加入奥林匹斯神系之后就是混的越发风生水起，自在如意了。想想也是，玄微的化身在被天道承认，神格重塑的瞬间，就是已经导致其此界生灵的身份被彻底认可了，而随后玄微在加入奥林匹斯神系当中后，就是被天道垂青，加持气运，虽然还不能和希腊诸多主神一般得到大量的气运，但是比起刚来的时候确实要好很多了。
而对于玄微道人的存在，奥林匹斯诸神也是表示十二万分的欢迎，毕竟玄微道人身上不仅有着奥林匹斯神系的气息，同时亦是为奥林匹斯诸神争夺信徒，提供了不小的帮助。要知道玄微道人的神格不同于奥林匹斯诸神的神格的，他的神格乃是以玄微提供的部分法则结合从光明天主那里盗取来的部分法则，在天地本源的帮助下形成的全新神格，这个神格不仅有着奥林匹斯诸神的特性，同时亦是带来了接引祈并者的能力，使得玄微在奥林匹斯的地位不断提升，此时更是成为仅次于天界十二主神的存在。
当然了玄微并没有称为十二主神并不是实力的原因，要知道失去天道镇压，实力已经基本恢复完全的玄微，此时可是稳稳的处在混元中期境界，比起十二主神当中的绝大多数的主神要厉害不少的，而他之所以会卡在天界十二主神的位置之下，却是因为他是自然演化出来的神灵，他的身上没有宙斯一脉的血统。
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