张力不由得动起了心思！
卧槽，现在本少爷最差什么？
人才呀！
这容克什乃是德国人，礼部尚书徐光启一来他就找人家去打秋风，显然在中国混得不咋的啊！
本少爷虽然也缺钱，但是这种对于技术人才的投资，那是压倒一切的，甚至比医馆还要重要！
待会找个机会与他聊聊，看来不来弄点德国的工匠来，即使高薪也在所不惜！
对于机械的制造，自己对于德国还是很有信心，这帮人可以为我所用。
一想到这，张力脸上的笑容更盛了，与容克什天南地北地闲聊起来。
一边聊天，张力也在一边观察者这个教堂。
张力发现，这个按照西洋式样设计的大教堂又狭又长，顶上装着天花板，看不见屋梁，两边排列着带雕饰的窗户，正当中是一个用香灯和帐幔装饰起来的神龛，供着一副耶稣的油画像。
画中的那个耶稣，长得高鼻梁，大耳朵，须发蓬松，容貌青瞿，头顶上有一轮‘圣光‘，他左手捧着浑天图，右手雄辩地向前方伸出，嘴巴微微长开，仿佛在热烈地讲述着什么伟大的真知灼见。
这会儿，容克什已经在一旁热心地布起道来--他从亚当和夏娃如何偷吃了伊甸园的禁果，由此繁衍出了有罪的人类说起，一直说到耶稣降生，布道救人，如何被钉死在十字架上，死后三日又如何复活升天等等。说得绘声绘色，煞有介事。
张力后世早就知道这些故事，虽然没有打断他，不过心里却不为所动。
徐静萍的养父徐光启虽然是虔诚的天主教徒，然则天主教此时在大明朝终究还属于小众接受的宗教，远不如绵延千年的佛教和道教，故而徐静萍也只是微微点头而已。
虽说容克什见这二位都不是特别感兴趣，不过既然人家进了天主教堂，至少就不是说特别反感，这也颇让他感到不错了。
徐静萍奉上了一千两银子的银票之后，便与容克什道了声辞，从教堂出来。
张力的脑子里一直在盘算着如何拉近与容克什这位德意志人的关系，看看能不能捞点什么好处，故而一直低头想着心事。
出了教堂之后，徐静萍便与张力道别，自个儿往雨花台方向走去。
张力琢磨着恐怕还是先用银子开道，砸晕这个德国人再说。
既然堂堂礼部尚书徐光启才布施了一千两，自己若是出手两千两的话，定然可以收到奇效。
不过本少爷也不是冤大头，得先了解一下这家伙到底能不能搞到自己所急需的人才？
张力一直琢磨此事，脚下却胡乱走着，不知不觉便走到了东城的乌衣巷。
天主教堂在南京城正西，而张力的医馆在南京城东南。故而最短的路线乃是往东南走，可是张力心中想着事情，竟然是往正东而去。
这乌衣巷可是大名鼎鼎，在南京秦淮河上朱雀桥的南岸，是中国最古老而著名的巷名，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的住宅区，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。
乌衣巷乃是在夫子庙的正南边，先前张力与若晨逛夫子庙时，也曾匆匆经过。
昔年刘禹锡那首名垂千古的《乌衣巷》，实在是让人唏嘘不已。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
张力一抬头，发现自己来到了乌衣巷，不由得皱了皱眉头。
显然自己绕了远路，现在只能往南而行。
时辰已至黄昏，街面上行人稀少，这条乌衣巷早已是寻常百姓所居住的弄堂，远不复昔日的荣光。
旋即若晨见张力一个人，不由得有些奇怪，开口问道：‘元良没跟着你吗？你去哪儿了？‘
张力一愣，心想这可万万不能说自己陪妹子去逛天主教堂了，尼玛不知道要费多少口舌来解释！
张力故作镇静地道：‘左右无事，我便随意在城中走了一走。‘
若晨也没起什么疑心，便一起与张力走进了院子。
一边走，若晨一边道：‘下午收到消息，大哥再过七八日便会从苏杭返回南京，到时候我们就要一起回京师了。‘
张力点点头，终于有了准确动身时间，自己还得加快安排！
张力开口问道：‘不知去接我母亲那边的船有什么消息吗？‘
若晨颔首道：‘应该问题不大，大哥让接伯母的船到时候直接去往京师，你们母子俩可以在京师汇合。‘
张力这才放下了心，若晨走后，张力开始琢磨起来找容克什弄点什么东西来。
如果自己没有记错的话，燧发枪，也就是明朝称之为自生火铳的，是崇祯八年由南京户部右侍郎毕懋康所造。它是以燧石枪机代替火绳枪机，这是有记载的中国最早的燧发枪。
当然，这只是中国最早而已，欧洲此时已经研发出了燧发枪，却也还没有大量装备部队。
在火器一项，明代并不落后于欧洲。
只是内忧外患之下，崇祯也没有钱来推广新式武器。
从古至今，战争打得都是钱，没钱打什么仗？
若能找容克什弄点燧发枪来，必然是一招杀手锏，至少可以先装备一支小型的护卫队。
张力越想越兴奋，没准这位德国佬真能帮到自己。从他对静萍小姐的态度看来，这天主教堂确实缺钱呀！
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