林长生的剑是变化莫测的，他并没有自己的剑意，而是领悟所学剑法之剑意。因为他不是剑客啊。但他也有自己的剑法，只是那剑法在他手中，不叫剑法，而是招式。
说白了，这是他武道造成的。
武道之路不同，表现形式也不同。林长生学武，以自身为武器，他的意就是他自己，不需要成为剑意。所以他的招式可以是剑招，也可以是刀招，甚至可以是掌法、腿法等。
要不说他跟武无敌很像呢，这点武无敌也一样。他虽有十强武学，但最强的却是自己。不然，他不会有如今成就的。
不过透发剑意，他一样可以很简单的做到。到了他这等境界，要理解一套剑法中的剑意，并非难事。难得是那剑意是否契合自己，在自己手中发挥出莫大威力。
下午，林长生出了城，在无双城南随意游走。这里对比其他三面，显得有些荒芜，不远处就是连绵的大山。
原著中，有提过剑圣在山中草庐闭关，他舍弃了一切，以求领悟无上的剑二十二。可惜，这剑二十二根本当不上“无上”两字。
剑圣还不曾领悟，便已被无名领悟并破解。单从这点看，剑圣确实不如无名。至于他领悟出的剑二十三，或许那确实是一招无上的杀招，但对上天剑，却也真的不好说胜。
但就从境界来看，林长生认为剑二十三要差天剑一筹。
剑二十三以元神为剑，看似至尊无上，但天剑是什么？天剑就是我为剑，我为天地。那是一种自身完全融入天地，借天地为剑的境界。
你的剑二十三可以定住时空，但也只是一隅罢了，还能定住大片天地不成。剑二十三对上无名，并非对上一个毫无还手之力的脆弱灵魂，而是一柄可以天地为剑的天剑。
精神灵魂的比拼下，谁胜谁负，不好说的很。
当然，他是更加倾向于无名的。
站在一荒坡上，林长生眺望着大山，身上升起一股茫茫之意。隐隐间，似有剑鸣之声在四周回响，飘荡。
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