去岁冬日，康乱命屠城，致枉死无数。此过之甚，不可不察，不可不究。
君王乱命，臣子可否，将帅乱命，士卒可否，为何仍有开封惨事！
究其原委，概因崇拜皇帝过甚，明知可否而未否，明知不可为而为之。
开封惨事，过在于康，余者无罪。若康再有此等乱命之举，当退位让贤，普天共见。然从今起，若君上有乱命，臣下不否者，将帅有乱命，士卒不否者，皆应追责！
此文行发全国，昭告天下！
完颜康从少室山下赶回开封府，去到开封府原本的皇宫之内，亲手写了一份罪己诏，下令集结重将，准备将此昭复印，传告天下。
开封府原为北宋京城，被金国夺下之后，原有宫殿仍在，作为南京路行署，并一度作为陪都。完颜洪衍在开封称帝后，花费巨资将原有宫殿重新修缮，此时开封皇宫的景象，丝毫不弱于中都。
“陛下，行军打战死几个人，用不着下罪己诏吧……”伍石蛮等重将齐聚殿上，听完这份罪己诏后，大多面带尴尬。
在伍石蛮这等厮杀汉想来，战争期间行屠城之举，历朝历代都屡见不鲜。
君王一怒，伏尸百万，开封府枉死之人，数不过万，于一国之争而言，着实算不了什么。
这数月来，死者家属都得到了高额的抚恤，民间怨气极少。
此时完颜康再下一份罪己诏，一来有损天家颜面，二来还容易引起民怨复生。
民众都是善忘的，何必再多此一举呢！
完颜康摇了摇头：“诸位，错就是错了。”
当日极力劝阻完颜康屠城的罗翰怀，此刻也单膝跪地，以头触地：“陛下，三思！”
“陛下，三思！”众人齐齐单膝跪地，恳请完颜康收回成命。
完颜康拍了拍额头，站起身来走到殿中，将众人一一扶起：“诸位，我下这份罪己诏，非为平息民怨，实乃以此警醒自我，提醒诸位，要遵规守法，不可搞个人崇拜。”
前世之时，当朝太祖何等风流人物，其人军事、政治、文学方面俱是不世出的天才，更有不可思议的乐观心态，这才在亡国危局之中屡屡力挽狂澜，最终创下了一番丰功伟业。但到了晚年，太祖犯了糊涂，万众附和，无人能制，致全国民生凋敝，国力倒退十数年，朝野枉死者数不胜数。
前世故事，完颜康不能讲述，但历朝历代的君王得失，完颜康可信手拈来。众人劝他勿下罪己诏，都是出于一片好心，都是不愿见皇帝威望受损。
但对完颜康而言，些许威望受损，又算的了什么。
完颜康十分耐心的讲了一通前朝故事，最后总结成一句话，绝对的权力，必然产生绝对的腐败，更容易产生巨大的灾祸。既然新朝依法立国，皇帝并不需要所谓的绝对权威，更不能竖立绝对权威。
君、臣、民共治天下，方是王朝万世不灭之道。
完颜康一番耐心解说，将众人顾虑逐步打消。对于伍石蛮、罗翰怀等军中老人而言，完颜康无论做何等决定，只要最终他一声令下，这些铁杆心腹必然是遵命而行的。
部分降将，却因此更为心悦诚服。
古人云：人谁无过？过而能改，善莫大焉。话虽如此，但对于上位者而言，常见之事并非过而能改，反多是文过饰非。
能直言己过，能欣然改之，能要求臣下监督，此等君王，何人不从，何人不服！
在一片“陛下圣明”的呼声中，完颜康的罪己诏终于被众人接受。这份罪己诏被印刷了几百份，盖好皇帝大印后，有十几份张贴于开封城内四门以及城中各处公告栏。除此之外，还有数百名军士，将盖好印的罪己诏带往全国各地，用于昭告天下。
这份罪己诏一出，开封府内张贴昭告各处，人潮围观，渐呈汹涌之势。街头巷尾，茶楼酒肆，开始议论纷纷起来。
“张兄，咱们的小皇帝，又折腾个什么玩意呢！”几个儒生打扮的学子聚在一起，看完罪己诏后，相约来到附近的一处酒馆，选了一处临街的桌子，要了几碟小菜和两壶酒，开始议论起来。
张姓儒生眉头一皱：“宇文，嘴巴干净些！”
“怕什么，《革新法典》不是说了，不以言获罪，新法里可没有大不敬这条罪……”
“新法里是没有，可要是被这些丘八听了，揍你一顿，你又能如何！”一个身着白袍的儒生，不时拿眼看向窗外。
“胡兄所言极是，莫说揍你一顿，就是寻上你的过错，砍了你的狗头，大不了赔些银钱给你家中……”
“李通，你找打！”名唤宇文之人，跳将起来。
“怕你不成！”
因为年前科举制度的改革的通告天下，原本两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的金国儒生们，都走出了家门，三天两头的进行锻炼起来。随着体格的强健，儒生们的胆气似乎也豪壮起来，一旦发生争论，单纯口角的比例逐渐下降，动手的概率逐渐增加。
能动手的，就别哔哔。
这句从军中传出的口头禅，据说还是当今圣上挂在嘴边的，如今也成了开封府内学子们的行事方式之一。
“都给我坐下！”
“若是要打，你们俩大街上表演去，说不得还能得上几文钱打赏！”
张姓儒生在这几人中还略有威望，一声大喝加上一句反话，总算将场面控制下来。
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