听马周口气这么大，李重九笑了笑道：“既你是这么说，朕就不问这些，就谈谈天下古今历朝兴亡之失吧。”
马周丝毫没有被难道，张口即道：“草民历睹前代，自夏、殷、周，汉氏之天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，能够恩结人心。然魏、晋已降，及周，隋，多不过五六十年，少才二三十年而亡，都因为创业之君不务恩化，在世时自守已是勉强，后世无遗德可追思。故而传至后世，才导致一夫大呼而天下土崩。而今陛下虽平定天下，但是积德日浅，当广施德化，使恩有余地，使得君要节俭于自身、恩惠要广施天下之人。”
李重九听马周的话点了点头，这虽是儒家套话开场白，但说得还算很有新意。
马周继续道：“今天下丧乱，比大隋最盛时民力国力不及十分之一，陛下应当怜惜百姓，昔日唐尧住茅茨土阶之屋，夏禹恶衣菲食，草民虽以为如此之事，陛下可不必复行于今日，但汉文帝惜百金之费，停百姓露台之役，景帝因官府上锦绣的赤色绶带，妨害女工，特诏免去，所以文景之治，百姓能安乐。陛下出身寒微，必能怜惜百姓之苦。前朝贮洛口仓，而李密得之，东都积布帛，王世充据之，国之兴亡不由蓄积多少，唯在百姓苦乐。”
这话算是补充方才马周说的，先节俭自身，再施恩惠于百姓，特别是国之兴亡，唯在百姓苦乐，也算是总结历朝历代成败得失，算是这个时代少有的见识。
“草民闻天下者以人为本，必能使百姓安乐，陛下创立科举之法，杜绝门阀士族垄断，又能从民间荐拔人才，这乃是有利于古今之举。草民认为此可以为万世之法，科举之制将士族寒门一视同仁，不鄙寒门，不厚士族，相互制衡，这才是长久之道。”
这句话算是说到李重九心底去了，这是切切实实的治国之道。
马周这样的人才，怎么可以失之交臂，李重九当下道：“你这一番话深合朕意，贤良不可埋没于郊野，朕决定擢你为中书舍人。”
马周听李重九没有将他安置在河南大行台，而是直接放在中书省，显然是要留自己在身边随时召见，这一番天子的器重令他十分感激。
马周当下起身称谢。
引马周入中书省后，河南大行台也是准备设立。
除了选拔洛阳本地士子为官外，李重九也从幽京调来了很多人才。如出自渤海高氏的高季辅，此人乃是礼部尚书高徐道的族弟，被视作渤海高氏最杰出的后辈。因为高徐道马上就要致仕了，所以向李重九大力推荐高季辅，让他成为高家在朝廷上继续占有一席之地。
除了高徐道外，还有从关中来的，叛出李唐出仕大赵的臣子，此人名叫戴胄，字玄胤，安阳人，当初为王世充部下，与王玄应一起守虎牢关。
虎牢关为李世民攻破后，戴胄被俘，李世民赏识他让他入了天策府为士曹参军，但是不久后李世民就被李渊罢了兵权。戴胄不愿意出仕李世民，于是就偷偷返回洛阳，并决定投效赵国。
此外身在江南的萧铣，也没忘了表现一番，也向李重九举荐了两名人才。
分别是当年梁国的中书侍郎岑文本与黄门侍郎刘洎，这二人都是萧铣麾下干吏，梁国的重臣，这一次萧铣也将他们推荐给李重九，自是希望李重九能启用他们。
所以当李重九看着手中官吏名册上，这一系列后世如雷贯耳的名字时，不由生出天下英雄尽入吾彀中之感，想当初自己在怀荒镇时，没有士族愿意投效，入幽京时，河北士族不愿意跟从，而今到了自己攻下洛阳，四面八方来投的士人，这前后的反差也实在太大了。
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