“人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄，真玄有路无人走，惟我蟠桃付几千......”
子母河的河底。
那些环绕在周围的钟声，以及钟声之外的吟唱声，听着实在是太魔性了，以至于刘洪都忍不住跟着唱了几句。
“唉，怎么可能是他，为什么会是他？”
唱完之后，刘洪忍不住轻叹了一声。
紧接着，他便开始在脑中整理起了和金箍仙马遂有关的资料，并逐渐勾勒出此人的生平。
所有的这些资料，都是穿越前看书得来的。
作为一个扑街网络写手，刘洪尽管没有写过洪荒类网文，但他曾经有过这方面的打算，并因此查阅了不少的资料，翻看了不少与之有关的书籍。
金箍仙马遂，通天教主随侍七仙之一。
而且还是七仙中唯一有名字的一个。
这货的性格比较特殊，行事有些不太着调，而且走的道也和其他人不同，因此有了“痴仙”的雅号。
除此之外，这货还是一个宅男外加炼器爱好者，修为差不多应该是大罗金仙的水准，而且战力相当地不凡。
说起金箍仙马遂，就必须要说随侍七仙。
说起随侍七仙，就不得不提通天圣人和截教，以及洪荒世界的第四次无量量劫-封神量劫了。
现如今，洪荒世界中一共有七位圣人。
除却已经半合天道的鸿钧老祖，剩下的那六位，分别是三清道祖、西方二圣、还有女娲娘娘。
通天圣人，便是三清道祖中的一位。
截教，乃是通天圣人一手创立的洪荒派系，截教中的那个“截”字，取的即是截取天机之意。
和洪荒中其他的派系不同。
截教收徒时所贯彻的理念，一直都是“有教无类”这四个字，久而久之，便有了万仙来朝一说。
有一段时间，甚至发展成为了洪荒世界中的第一大教。
众仙有云：截教多壮士，通天育英才。
这句话还真就不是随便说说的。
可惜的是，一场封神量劫，让截教一夜间倾覆，教中的弟子死的死散的散，通天圣人也成了孤家寡人。
在刘洪看来，这的确算是一件憾事。
截教之中，通天门下，一直都有内门和外门的说法，前者随通天圣人居住在碧游宫，后者则散居在外界的海岛和仙山。
截教的内门，二代弟子有四大亲传、随侍七仙，此外还有三代弟子三人，四代弟子四人，总计为十八人。
金箍仙马遂，正是通天的弟子，随侍七仙之一。
必须承认，封神量劫的那一战。
截教败得是真的惨。
十八位内门弟子，要不就是身死上了封神榜，要不就是被擒成了其他势力的守山灵兽或者坐骑。
除此之外，便是改换门庭，成了西方教的走狗。
十八人中，幸存者唯有无当圣母和金箍仙马遂二人。
小说封神演义中，关于金箍仙马遂的结局，仅仅只用一句话就交代过去了，即：万仙阵后，和无当圣母一样，皆不知所踪。
然而，这个说法并不是没有问题的。
封神量劫结束之后，无当圣母返回了金鳌岛，算是为截教保留下了最后的一份生机。
自此之后，无当圣母不问世事，潜心修行。
再也没有离开过金鳌岛。
可就算是这样，这位通天圣人的亲传弟子，好歹也算是有了一个着落，所以并不符合“不知所踪”这个说法。
可是，金箍仙马遂的情况就完全不同了。
自万仙阵破灭之后，这货就消失在了众人的眼前，而且打从那时候开始，世人就再也没有见过这位痴仙，就好像从来都没有这个人一般。
要说“不知所踪”，他才是真正的“不知所踪”呢！
然而，金箍仙马遂消失一事，其中的疑点却是多多。
要说这位痴仙真的是自己找了个地方猫起来，从此不问世间之事，安度自己的余生的话，貌似也不尽然。
从道理上来讲，这样的隐退方式。
的确很符合痴仙的性格。
可问题是，之后观世音菩萨拿出的金、紧、禁三个金箍，又从另一个侧面证明了，事情很有可能并非这么简单的。
马遂号称金箍仙。
其趁手的法宝，就是金、紧、禁三个金箍，而且这三个禁锢的威能，观世音菩萨手中拿出的那三个金箍如出一辙。
那么问题就来了。
金箍仙马遂真的是“不知所踪”了吗？亦或是，其最后的结局，其实依旧是落在了西方教的手中？
关于这个问题，可谓是仁者见仁，智者见智。
西方教，准提、菩提二圣，如来佛祖，观世音菩提，都没有正面说起过这件事情。
当然了，也没有人主动去询问他们。
不过绝大多数关心此事的人都认为，金箍仙马遂的结局并不好，甚至很有可能如同那龟灵圣母一般，连元神和真灵都已经消散在这天地之间了。
对其下手的，自然就西方教的些老阴比了。
然而，这个说法同样存在着一个明显的漏洞。
这个漏洞就是：如果事情真是这样的话，那么西方教为什么不大大方方地承认呢？
要知道，金箍仙马遂强归强，但是论及身份地位以及重要性，这位痴仙却是万万不能和龟灵圣母相提并论的。
封神一战，西方教的圣人以大欺小，由准提圣人出手，擒下了龟灵圣母，以至于后者被吸血蚊吸干精血而死。
这件事情西方教就大大方方地承认了下来。
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