平安二宗与临济宗都是和岛国上层关系亲密的佛教派系。
另外的净土宗，却更倾向于走底层路线。岛国净土宗，并非天朝净土宗，是岛国自身本土化孵化出来的佛教成果。
让武家最为头疼，与岛国本土结合最好的一向宗，便是净土宗中诞生的极端派，净土真宗。
随着时间流逝，斯波家与一向宗的合作，已经开始从互利互惠，变成有害无益。
明智光秀希望义银能够踢开一向宗，原因有二。
其一，一向宗渴望建立地上佛国，以一向一揆武装推翻武家统治的做法，与坚持维护武家利益的义银是背道而驰。
双方的矛盾迟早要爆发，与其被动等待，不如提前切割。
其二，随着斯波织田两家和睦，转向联手共进，义银肯定要度让一部分北陆道商路的利益给织田信长。
织田家的部分领地已经嵌入北陆道商路，织田信长与一向宗的关系又势如水火，义银既然选择了织田家，就只能放弃一向宗。
另外，一向宗占据了北陆道商路的大笔股份，斯波家想要不伤及自己的利益，给予织田家满意的份额，就只能割一割一向宗的肉。
可一向宗也不是善茬。
斯波家不但在北陆道商路的安全上，需要借助一向宗的力量维护，还有义银的成神造势，一向宗也是主要的鼓吹手之一。
直接与一向宗决裂，对斯波家的伤害太大。所以明智光秀开始偷偷摸摸搞起小动作，就不奇怪了。
临济宗虽然松散，但总体实力很强，南禅寺崇传也有重整宗派的心思。明智光秀把她拉进来，显然是要以宗派制衡宗派。
义银看着明智光秀，没有说话。明智光秀似乎有些急了，继续劝道。
“君上，若是天台宗，真言宗，临济宗联手排斥一向宗，您便可稳坐钓鱼台，坐看她们宗派私斗。
未来即便斯波家被三宗影响，疏远了一向宗，石山本愿寺的显如上人也不好怪罪于您。
谁让一向宗名声狼藉，宗派私斗影响太坏，您总要顾全大局，就算让一向宗受些委屈，也是无奈之举。
您说，是不是这个道理？
崇传大师毕竟是南禅寺住持，德高望重。您若是拒而不见，她心里定然是要惶恐不安的。”
义银摇摇头，说道。
“她惶恐不安，那是你的问题。是你计算太多，才会连累了她。
如何让她不惶恐，你自己去想办法，反正，我今天不会见她。
你说你搞这些阴谋诡计，是为我绸缪，不愿意我多费心知道这些个腌臜事。
结果呢？什么人都要让我给面子见一见，你不要太得寸进尺！你自己的事自己处理好，别来烦我！
蒲生氏乡，我们走！”
义银此时是下定决心，不肯让明智光秀再得逞，这明智光秀步步计算，简直是把自己当工具人用。
给面子见完一个林信胜，还要再见一个南禅寺崇传，把主君当狗溜？当猴耍？非得给她点教训，让她自己和南禅寺崇传解释去吧！
蒲生氏乡回头看了眼一脸郁闷的明智光秀，顿时觉得精神气爽，轻蔑一笑，跟着义银离开。
———
等所有斯波同心众撤离，明智光秀目送斯波义银摆驾离开，才露出了笑意。
一向宗之事，需要小心操作，慢慢温水煮青蛙，哪能这么急躁？
明智光秀得寸进尺，一而再，再而三的要求，就是要搞得斯波义银火大，冲着自己发飙。
南禅寺崇传不见就不见，以斯波家今时今日的地位，是南禅寺崇传求着明智光秀办事，晾着这秃驴一阵又何妨。
明智光秀需要的，就是斯波义银那句自行处置的气话。
得到明智光秀的暗示，三好义继带兵归领之后，就开始积极回应足利义昭的书信。足利义昭也的确有所心动，想要离开京都。
明智光秀是担心斯波义银心慈手软，强行留下足利义昭。毕竟足利义昭是足利义辉的同胞姐妹，两人长得很像。
足利义昭要是留在京都，即便最后足利幕府覆灭，义银也会阻止织田信长对足利义昭下死手，多少能保住一条命，但这总是个隐患。
可如果足利义昭逃了出去，成了西方大名手中的棋子，这条命就由不得义银轻饶了。
不管是西方大名借足利义昭的名义反抗幕府中枢，还是足利义昭自己在西面搞风搞雨，最后都会闹得不可收拾，把自己往死路上逼。
明智光秀不担心以后，就怕义银现在插手，搅黄了足利义昭跑路这件事，才会刻意找茬，惹来君上不满。
什么事都要君上过问，还要臣下做什么？义银狠狠几句话，负气而去，却给了明智光秀便宜行事的机会。
明智光秀可以名正言顺不上报方案，等足利义昭出逃之后，木已成舟，米已成炊，义银也就没有办法再追究了。
———
义银不知道明智光秀肚子里的花花肠子，在悠闲了几天之后，他终于遇到了烦心事。
随着同心秘书处整理好军功名单，呈上义银案牍，义银一时被战后恩赏的巨大数字砸得头晕目眩。
不用给土地恩赏是让义银松了口气，但随之而来的钱粮恩赏，依然让他感到窒息。
义银反复看了三遍文书，对着最后的数字愣愣出神半天，问道。
“恩赏名单确认无误？”
井伊直政傲首挺胸，说道。
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