有的人活着，他已经死了；有的人死了……他又活了！
任卿睁开眼就看到熟悉的雕梁画栋，并不是后来皇帝赐下的京师府第，而是更加华丽厚重的，他在荥阳任氏的故居。许多年没住在这里，他花了很长时间才确认自己所在的环境，然后仅用了一眼的工夫，就确认自己重生到了小时候——就在坐起来掀被子时，他看到自己伸出两只纤细短小的手，肌肤粉嫩剔透，只在右手指尖上有一层淡得不易查觉的薄茧。
这是习字留下的茧子。他五岁开始悬腕练字，七八岁上大概就有了这样的薄茧。从这薄茧和幼嫩的双手看来，他应在七岁以上、十岁以下，果然是那个鬼神所说的“重生”了。
那么他这一生就要受鬼神摆布，做什么“炮灰渣攻”了？
忆起前世邑城公主逃婚之后，他做下的昏聩之举，再想到被抹掉的那段记忆，任卿很难不把自己上辈子性情大变和那两个鬼神联系上。他们搅乱了他前世还不够，为了再看一回热闹，竟让好容易平定下来的天下重回到动乱中，可知不是善神。
不管他们是好心还是恶意，这一回他绝不能再失了心志，迷恋上白明月这种心狠手辣、丧心败德的乱臣贼子。等过几年被征聘入京，一定要找机会让邑城公主的身份暴露天下，好让天子早做安排，免得受这反贼之害。
至于徐绍庭……按鬼神的说法，前世他和白明月共享主角气运时就能得天下，这辈子他怕是占了自己的气运，将来十有八九还是要代齐立卫。不过若没有了邑城公主在身份和气运上的助力，再加上一个神志清醒、有前知之能的对手，徐氏还能不能像前世一样顺利地杀入京师呢？
天子之是平庸仁弱，又不是昏君，只要有他这样的贤臣畏佐，未必不能平定天下，成为中兴之主。
任卿起身走到书案边，想要写下今后要发生的大事，梳理一下思路。
书案放在明亮的东窗下，坐下时正好能看到夹缬屏风后立着的一座鹤嘴铜炉。铜炉的尖嘴里冒出袅袅轻烟，在空中束成一道白线，顶端竟凝出卷云般的形状，从云尾慢慢散开到空中。凝神吸一口气，便闻到比从前常用的苏合香更清逸幽远的味道。
任家几时用过这种烟如卷云的奇香，他怎么不记得了？
从烟云里回过神来，他手里已经拿起了一卷近在咫尺的帛书。那本书似乎是常经翻看，边缘已经开始毛糙，开卷便写着：“锻体之法，本承自天仙。昔者仙帝白衍得上界天书，以大毅力锻炼骨肉，修至绝顶而明悟天道，蹈虚空以升仙界。锻体法遂流传世间，以为以武入道之基，世间第一法。”
把大齐开国之君编成这样，皇室中人知道吗？
开卷不到半尺就能把狱卒出身，因为官府不发饷而带着犯人、流民起义的齐□□白衍编成仙人，后面的肯定更荒唐无稽。他小时候竟还看过这种怪力乱神的小说？
不，不可能，八岁的时候他已经开始攻四书了，从没看过这种东西。大约是哪个侍女收拾书案时，错把哪位堂弟落下的书放在他这儿了吧——
不对！就算是他堂弟们淘气，也没有机会买到或是抄来这种书，家里的长辈们更不会看这东西。所以这书其实不是任家的，而是……临死前那两个声音再度响彻在脑海中：“我不会放过你的，来生再见吧！”
这是那鬼神特地留给他的书！任卿不敢掉以轻心，卷起这一段乱编的历史，抱着了解鬼神目的的念头继续往后看。接下来居然并不是神仙故事，而是正正经经地介绍起所谓“锻体”的境界来：
锻体分为开窍、炼骨、洗髓、通经、合脉、周天、还神和入虚八个境界。
其中开窍境是入道第一步，炼开气海一窍，才能承载真气，算是武道中人。第二步是炼骨与洗髓，经过这一步骨骼就能坚牢如玉，髓满则气壮，寿命也能延至一百二十岁以上，可称为武士。第三步便是通经、合脉，突破后一身经脉通达，真气运转流畅，寿元达到二百岁，称为武师。第四步便是周天，经脉运转相合之后，就有胎息绵绵自生，身体圆满无漏，自成周天循环，入水不溺、刀兵不伤，俗世称为宗师。
再进一步达到还神境界的宗师便可以称为大宗师，寿元接近四百年。还神修到圆满之后也被单独提出来作为一个境界，称为陆地神仙。不过陆地神仙数量极少，而且一般不会在这境界逗留多久就会突破至入虚，也就是……破碎虚空，飞升到传说中的仙界。
写得倒是挺有诱惑力，可是重生前听那鬼神说是让他接受惩罚来的，怎么可能给他真的入道法门。多半还是借此控制他，好让徐绍庭更容易得天下罢了。
正要再往后看，门外却有珠帘响动，四名粉衫低鬟的侍女各捧着盆、盂、巾、镜鱼贯而入。任卿忙掩了卷，起身走到屏风外看了几眼，才认出是自幼照顾他的侍女采蘩、采萍、采薇、采藻。
洗漱之后，采蘩便从熏笼上取下衣裳给他换上。淡青色的春衫轻薄柔软，摸起来凉滑似水，裹在身上却十分温暖。正是嫩芽初绽、春寒未歇的天气，穿了这件薄衫竟也感觉不到一丝寒气。
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