后世的西方出现了一位天才的哲学家，他说过一句著名的话：如果世上有上帝，我怎能忍受我不是那上帝。
他以此得出了世间没有上帝的结论。
那么究竟有没有神这种超自然的事物呢？
我们不得而知。我们知道的只是一些不同寻常的凡人，他们用超人的毅力和卓越的本领完成了恒久的功业，立下了不朽的声名。
水能载舟，亦能覆舟，普通人对这句话的理解是，王图霸业要依托百姓而实现，而那些不同寻常的人却看出另外层面的信息。
舟小时水可覆舟，舟大时水只能载舟。人心的向背在实力前或许只是一句空谈，人作为个体是容易屈从，容易被煽动的。
初新在那一晚忽然明白，他原本信仰的一些东西，原来只是圣贤凭空的设想，只是传说中的君王愚民的手段。
过分相信个体，过分给予个体尊重和权力，换来的便是小儿闹剧般的审判和吃人不吐骨头的狂热。
狂热还在继续灼烧。
假尔朱荣疯狂地叩头求饶：“爷爷们饶命，小的不是他，小的不是他啊！”
“嘿，他在求饶。”有人在笑。
“像个男人那样站起来！”有人提出要求，完全不管不顾假尔朱荣身上一捆捆的绳索。
“人都说尔朱荣英雄气概，名冠一时，今天果然大开眼界。”有人在用难听的话刺激假尔朱荣。
可他却叩拜得更加勤恳，更加虔诚：“小子不想死，求各位爷爷们放过，我不是他，我真的不是他！”
“公子”如神明般的声音又一次回响在洞穴之中：“他并不是尔朱荣，他身边半点枭雄的样子也没有。”
喧哗平息，嘈杂坠落。
那神明般的声音继续说道：“他只是个替身而已，真正的尔朱荣正在洛阳城中。”
假尔朱荣已经满脸都是横流的鼻涕与眼泪，和千面人一样，他的裤子也早早湿透。
小姜的宣判是：放了假尔朱荣，杀了千面人。
谁杀？
观者一致认为，谁审判了千面人，便由谁来执行。于是杀人的任务便交给了一个十岁的孩童，有人还将一把锋利的匕首递给了小姜。
小姜偷盗了很多次，饥饿时甚至跟着流民吃过人肉，却从没有杀过人。
他的手在颤抖。
他毕竟是个孩子，别人叫他做什么，他不会有更深层次的判断，尤其当喊的人变多时，他更会不自觉地认为别人指示他做的事情是对的。
他无数次梦想着当自己有能力时，能够为别人主持公道，所以他才想向“怪物”哥哥学习剑术。他认为只要有强大的实力，就能成为英雄，就能受人瞩目和尊敬。
此刻，那个戴面具的人提前给了他机会，让他好好表现。他自认为判决还算公正，可他没想到自己真的要执行所谓的正义时，他竟有种想哭的冲动。
哭有时不是因为感动，不是因为难过，而是源于心底的抗拒。
小姜怀疑自己做的是否正确，怀疑千面人是不是该死在他的手中。
他不禁想，如果“怪物”哥哥在这里，他会怎么做？他会不会仍然秉持不杀人的信条，放千面人一条生路？
敏曾向他阐述过“怪物”不杀人的准则，不是放过，不是姑息养奸，而是交由代表法律的人去执行应有的惩罚。
戴面具的人对小姜说：“坐在虎皮石椅上时，你就是法律。”
他告诉自己：千面人是个恶人，恶人活该受到责罚。在不断的自我麻痹和狂乱的处刑请求声中，他终于举起了武器。
有只稳定的大手按住了他的匕首。
小姜抬头就见到了初新的眼睛，那是双温柔的眼睛，虽然疲惫，却依旧明亮如星辰。
今夕何夕，月明如水。
敏从来不懂男人在争抢什么，为了虚名和所谓的忠义，他们会像野兽一般竭力厮杀，这是她讨厌男人的第一处地方。她的酒馆现在被一群男人砸得面目全非，其中两人还挂了彩，鲜血淋漓，他们打架不挑地方，不怕脏，这是她讨厌男人的第二处地方。
元瑾在接住宇文泰一招后，居然恬不知耻地向她飞了下眼。而其他人比拼时也有意加入了一些花哨的招式，似求偶时特意开屏的孔雀。有异性在时，男人总是表现得格外幼稚，这是敏讨厌男人的第三处地方。
此刻的她精疲力竭，完全没有心思理会酒馆内斗得热火朝天的双方，自顾自找了个地方坐下，淡漠地观赏着面前生死倏忽的场景。
只要不砸坏东西，她甚至还希望打斗再激烈些。
你有时很难确定她究竟算刀子嘴豆腐心，还是算从里到外都凉透了的冰山。
高欢的昏迷再次改变了局势，宇文泰顷刻间连断郑义、荆守两人的手臂，竟似砍瓜切菜般简单。三叔再无人制约，掌中暗器朝正在啃羊骨头的塌鼻梁打去，他的江湖经验老道，早已看出塌鼻梁才是三人中武功地位最高者。
三叔的判断很少出错，因为他一旦出错，就会招致严峻的后果。他年轻时犯的错令他家财散尽、妻离子散，他最近犯的错则差点要了他的命。
他预感到，下一次错误一定会将他引向死亡。
这一发梨花针直接打向了塌鼻梁的左眼，塌鼻梁反应奇快，迅速将自己所挟持的大胡子拉拽到身前，想藉此挡住三叔的袭击。
谁知梨花针落在大胡子的身上就好像花瓣般轻轻飘落，毫无劲力可言。“你果然不傻。”三叔笑道，随即打出了第二轮暗器，塌鼻梁却因面前的大胡子丢失了视野，四枚透骨钉结结实实地打入塌鼻梁的右臂，疼得塌鼻梁松开了架于大胡子脖颈处的手。大胡子以后脑勺猛撞塌鼻梁的面门，塌鼻梁的鼻梁更瘪了。
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