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第1291章 哪个才是源头?

人道众生行一切事之先,先起意,故翻为意;又,此道众生于世苦乐,顺逆之境皆能安忍,故亦名为忍。人道众生是因先世行中品十善而感此果报;但于人道常受各种苦厄,诸如;三苦(苦苦、坏苦、行苦)与八苦(生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴识盛等苦),正因此,人道苦乐相互参杂易趋觉悟而修道,是故我人既得人身,应当庆幸努力行道。

阿修罗道众生男丑女端,故名无端正。阿修罗道分四道,身形、寿命、享受等,随其类别,各有不同。此道众生虽有天福但无天德。

饿鬼道众生,多受饥饿怖畏,故名饿鬼。饿鬼居遍诸趣;或居海中,或居山林树下,或居旷野林中;或人形,或似兽形,各自差别不同。

鬼道众生但因业力因缘,不闻浆水之名,见水皆如脓血,难有饮食充饥,但多刀杖逼迫,恐怖非常。饿鬼所受寿命五百岁,但以人间一月为一日计,故知饿鬼道属苦道之一。

畜生道众生包含甚广,举凡一切飞禽走兽,水陆空行,大如牛马猪羊,小至虫蚁飞蛾,皆摄属于此道。

畜生道众生生活状况,可谓有苦难言;或受苦股,充食,或被人杀,庖厨;或自相残杀。其中各种畜生所受身形寿命,多有悬殊不同;有朝生而暮死者,甚至有经千百岁而后死者,其中各随种类和业报不同。此道众生,因先世愚痴贪欲业重,造作中品十恶业因,故感此报。

地狱道众生生活,唯受各种痛苦,或火烧,或铁锅沸煮,或斫身辗身等等,诸种苦具,繁而难以详述,是故此道亦名苦具(造恶众生,受苦器具)。又,此道众生,受苦寿命极长,初就等活地狱而言,寿同四天王天五百岁,以四天王天五百岁为一日计,即当人间一千二百五十岁万岁;第二黑绳地狱,寿同忉利天一千岁,以忉利天一千岁为一日计,正当人间一亿岁,如是层层递增至无间地狱;寿长一中劫。此道中每个地狱、处所、受苦、寿命,各互相异。

这是三善道和三恶道轮回的状况;然而,在三恶道中,畜生得是血途,饿鬼道属刀途,地狱道属火途。总之,众生轮回于生死海中,无始至今,“头出头没”,轮回六道,永无了期。

费大圣对于这六道轮回的事情,当然有过重点关注,也曾经在自己的大世界中,创造过六道轮回的模型,但是那基本上都是依照佛门的说法来完成的。

但是这黄泉古地之中的轮回转盘,以及下面的黄泉磨盘的存在,就让费大圣对于之前所理解的六道轮回,产生了很大的怀疑。

毕竟这黄泉古地的六道轮回,似乎只是针对圣人境界之上的修真者而为之,这个发现让费大圣有点儿无法理解。

“难道说,佛门的六道轮回的说法,仅仅是黄泉古地的轮回转盘的一个简化版吗?”

“毕竟圣人在佛门的六道轮回说法当中,那可是万劫不磨的存在!”

“可是在这黄泉古地之中,所谓的圣人,只是这尸山血海之中最为粗浅的存在罢了!”

“在这些尸骸之中,随便挑一具尸骸出来,都有可能是超越了圣人境界的!”

费大圣想着这件事情,不由得有些出神儿了。

在这黄泉古地和佛门轮回学说之间,哪一个才是源头呢?

想要搞明白这件事情,怕是有点儿困难了。

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