峨嵋说来虽是玄门正宗，但其实创派是从长眉真人才开始的，也就说才不过两代掌教，而且长眉真人未飞升时，忙着成天除魔卫道，与诸多魔道巨擘斗法，不然也不会积攒下如此深厚的气运归属于峨嵋。
长眉座下有十多位弟子，却并没有聚于一处修行，而是分居各处，像餐霞大师这种居于黄山的，元元大师修行于罗浮山，白云大师在去灵山巫山峡白竹涧，万里飞虹佟元奇在陕西太白山积翠崖，坎离真人许元通在西天目山，风火道人吴元智在巫山老楠岭风火崖，元觉在云南昆明池开元寺，顽石大师则在贵州香泉谷落雁山愁鹰洞，醉道人则哪里有好酒哪里跑，和门中的固定联络点则在成都碧筠庵，水镜道人在岷山万松岭朝天观，曾宁则与武当为邻。
再算上曾在长眉门下，但后来脱离的晓月禅师，他叛师前的修行居所在黄山，他重回中土便自然的去昔日之处看看，所以许飞娘才会借王动之手通知法元去找晓月禅师。
玄真子和苦行头陀更是向来居于东海钓鳖矶修炼，便是齐漱溟就算接掌掌教之位后，也有半数时间在东海。就连妙一真人荀兰因的修行之处也不在峨嵋，而是在九华山锁云洞。
真正修行在峨嵋的只有简冰如在峨嵋丹云嶂全真洞，齐漱溟的太元洞在凝碧崖附近，髯仙李元化在飞雷洞。
这便可以看出峨嵋派一个尴尬的地方了，那就是长眉真人飞升得其实有点仓促，并未真正开府，虽说他其实已经强压了数百年飞升，但是一面要和诸多魔修斗法，一面要培育弟子，还一面要推算以后，未雨绸缪作准备，还有一个不省心的师弟邓隐，他得不停的擦屁股，外加三擒三放，想把这同门从魔道之中拉回来。
所以长眉压不住飞升之势后，虽然指了齐漱溟作下代掌教，但同门中却未必个个都服，不然也不会发生晓月禅师出走，好在玄真子和苦行头陀只想飞升，不想争权，有两人扶助，转世重修的齐漱溟才能勉强坐稳位置，又花了数十年时间奋修精进，挟两世之法力，与玄真子二人并称东海三仙后，其他人才彻底熄了别的心思。
但权威仍是没有完全树立起来，一个玄门宗派，门人如此散居的，有现成的例子，就是昆仑派，那可是峨嵋气运大兴之前曾经领袖玄门的宗门，但与魔道火拼之后，其长一辈仅存的人物隐世不见，专心飞升去了，门下弟子也就是如峨嵋这般散居于各地，遇起事来也是措手不及，前番知非禅师的金佛寺与异界修真家族相争便是一例，据说不但知非禅师吃了大亏，连金佛寺都被人烧了。
这是王动在凝碧崖听聚集在此的峨嵋众弟子说的八卦，思及自己的谍影培训班同学，这次一起参加实习的马可同学似乎就在金佛寺知非禅师门下，该不会他成为第一个打道回府的谍影吧。
王动以政治眼光来看齐漱溟要在凝碧崖开府，虽说这是长眉真人留下的话，但是齐漱溟也深刻理解了长眉真人这么做的意义，那就是形成以峨嵋为宗门真正的中枢，将散居各处，除了餐霞大师这种负有监视许飞娘政治任务的可以例外，其他都必须在峨嵋开辟修真之所，将原来的居所作为别府。
这意义非常重大，这不但是从形式上形成统一的峨嵋派，而且在这过程中齐漱溟的权威也就树立起来了。
王动算是赶上好时候了，如果等峨嵋开府之后再想入门，便几乎是不可能的了。
这一番却是没白辛苦，虽说齐漱溟说还要考察，但能让他跟来凝碧崖，也算是后备弟子了，只是不知道会分到哪个师傅门下。
长眉真人将凝碧崖托于白眉和尚，白眉也是强压数百年不飞升，但如今却是快要压不住了，必须准备飞升，所以将凝碧崖还于峨嵋派。妙一真人便将凝碧崖的一部份作为日后下代弟子集体宿舍。
不过此时却还没划分清楚，只有李英琼因为李宁之故，在凝碧崖原本就有一洞府，取名栖云洞，是李宁这十几年来师从白眉时开辟的修行之地。
王动等人倒是沾了光，被邀请到栖云洞中居留，这种修士精心布置过的修真之所，能称为洞府的，但并不是真正的山洞，当然有的也是从一个山洞开始，但正如巫师世界的巫师塔一般，修行到相当于三阶传奇的散仙级修士便有能力找到类似于半位面的存在与洞府相连，形成一体，再布置禁制和聚能的法阵，便成所谓仙家福地。
李宁这栖云洞当然还远称不上什么仙家福地，但一些障眼法般的禁制和能聚集天地灵气的基本法阵还是有的，在里面修行，速度怎么都比在外面快。
李英琼虽然已有辣手仙娘的成长趋势，但是其实不斗法，对着她视为自己人的同门时还是不错的，特别是王动又在李宁坠落时及时护了一把，博得她不少好感，已有决定，想在荀兰因面前替王动说点好话，使之能入峨嵋修行。
不过她若知道王动现在想到的另一个八卦，便可能不是去求情，而是拔出紫郢剑先斩了他。
王动想起自己看过的蜀山剑侠传小说里，似乎李英琼也是转世重生，而前世被读者们怀疑是九天魔女陈紫芹，似乎此女与任寿，也就是长眉真人前世有情感纠葛，只是书中并未明言，只能作猜测，但想想长眉真人的紫郢剑为啥非传给李英琼呢，而且替李英琼准备的都是最好的，转生也是转在李宁家里，李宁又是白眉的前世同门，就算是三英二云中的其他人，单独拿出来，也没办法和李英琼相比。
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