第59章 最强大的力量，不是仇恨，是爱
杨庆敏锐地注意到，李二说的是杨院令，这是他的官面身份。
“遵命，陛下”
低头沉吟一下，杨庆缓缓开口：
“陛下，恕臣冒昧，臣希望，啊不，臣要求您来。”
嗯？场中几个人都纷纷惊讶地看着杨庆，只见他双手一摊，很无奈地说道：“不要问我为什么，反正待会过了之后，您以后都会自己来的。”
好吧，杨庆这样子不是第一次了，李二便也答应了。
转头看着张阿难，“难公，麻烦您和贾统领去做两件事。”
“第一，待会我会派人把这批打人的士兵的资料送过来，麻烦您根据资料把长安籍的士兵家中的父母请过来，具体请哪些和怎么做我会注明的。
第二，调集丽竞门的人安插在旁边维持秩序，具体要哪些人要怎么做，我一样会注明的。”
张阿难自然没有不答应的道理，应了一声看了一眼李二见他点头就匆匆而去了。
“来人啊……”
一个内侍匆忙跑进来，躬身一礼。
“你去教坊，找到话剧院使尼哈兰，跟他说《游子吟》准备上映，带好人马等候我命令。”
接着杨庆又让人找了几件李二穿过的军旅时期的麻衣过来，吩咐宫女剪破并缝上补丁。
有条不紊地把各种安排吩咐下去，旁边的李二和柴绍看的赞叹不已，小小年纪却已经有了大将之风，暗自感叹逍遥子教徒弟的本事那真是好。
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傍晚时分，之前在表演时控制不住打人的士兵、维持秩序不力的丽竞门侍卫等通通都被安排到了一处大营之中，众人心中惴惴不安，被关押了许久，还以为要遭受到处罚，没想到又被安排来看戏剧。
有一些自以为打的对的人，都得意洋洋地跟旁边人吹嘘，“看老子打的对吧，那些狼崽子果然就是突厥来的，有一些事老子都是亲眼见过的，看来陛下是要奖赏额们了。”
当然，一些丽竞门的侍卫是知道这戏剧的来龙去脉的，脸上依旧还是有点不安，后悔当时怎么鬼迷心窍了呢。
台上自然是按部就班的在准备，这边要给这群人看的是杨庆早有准备的新剧《游子吟》
对于士兵们控制不住，杨庆早有预料，前世也不是没有例子，好多杨庆那时上个世纪的老戏骨，尤其是演反派的，遇到的这种事多了。
只是令杨庆意料之外的是，打人的居然那么多，而且明明都收走了武器，这帮人赤手空拳也想去打。
《游子吟》就是给这种情况准备的。
如果说《精忠报国》是激起士兵们心中对异族入侵的仇恨，同时利用的还是士兵心中对军功的功利心，那么《游子吟》就是纯粹的爱了。
仇恨是不可持久的，而且仇恨的力量其实就是一股子冲劲儿而已，冷静下来了之后，士兵的仇恨还可以维持有那么一点点，但是上层人物就不会了。
而且仇恨还有一个很大的问题，就是仇恨一旦累积到一个临界点，仇恨就会变成异样的崇拜，斯德哥尔摩症候群就是这样。
君不见关宁铁骑后期为了大清转战南北，刀山火海，难道前期野猪皮皇太极时代积累下的仇恨还少了吗？
几十年从南到北，关宁集团始终无法摆脱后面这个噩梦，最后直接躺平。
而爱就不一样了，爱是这个世界上最伟大最持久的力量。
杨庆一直以为最崇拜最敬佩的一支军队，那支号称世界轻步兵之王的铁血雄师，他们雄赳赳气昂昂出国作战，保家卫国，他们的初衷是什么？
是爱！
是对祖国的爱。
是对家乡的爱。
是对父母妻儿的爱。
这份爱在异国他乡更是得到了升华，亲耳听闻见了高丽人在战火摧残下的哀嚎后，所有人更是达成了共识：
“这样的场景绝对不能再次在祖国出现。”
杨庆自从在排剧之后，就很想把这股子精神传递给古人，让伟大的爱国主义精神在古代出现，这绝对是维持国家凝聚力的不二法宝。
同时，爱这个字，某种意义上可以替换成孝，孝就很好理解了，古人都是以忠孝治国的。
在普通老百姓心中，孝的分量可就远远大于忠的分量了。
毕竟，天高皇帝远嘛。
因此，杨庆在翻阅士兵资料时看到关中有传统，男子出征的时候，家中妇孺相送，若有未婚气室则可以着嫁衣相送。
这个传统就很好嘛，不过含义还不明确，所以杨庆决定助推一把，把这个传统落实到官方，落实到纸面上。
在《精忠报国》里其实就已经埋了一个伏笔，瞿青青送岳飞去从军，从军前夜岳李氏嘱咐岳飞，都不是说的建功立业。瞿青青说的是希望他平安归来，岳李氏说的是要为父母报仇，要保护一方平安。
在《精忠报国》里都是点到即止，目的就是要在《游子吟》这里炸开，然后要士兵们去恍然大悟。
同时，杨庆也想改变一下古代这种很不合理的道德绑架，古时候历朝历代对百姓几乎都是只提了要百姓为国奉献，百姓对朝廷有义务。而且这种单方面的服从和付出，是形成了法律和传统的。
但是，朝廷对百姓的责任呢？没有任何的法律条文，也没有任何的传统，几乎只是一种潜规则。甚至于朝廷做得不对，你还不能说，不然就是藐视朝廷，目无君上。
丫的，这不搞笑吗？许你做初一，不许老子做十五？
所以权臣直接就演变成了拿着玉玺自己给自己赏赐，曹操，高欢，尔朱荣，朱温哪个不是？
而到了王朝末期，底层都是抛弃王朝最快的。
纵观历朝历代，任何一个为王朝殉国、守节的，不是世家大族就是官员，偶尔有那么几个昙花一现的底层，那也只是因为和上层有那么些渊源罢了。
你那么牛逼，可以让一个人为你无私奉献，甚至于让一个家族为你无私奉献。
难道你还能让一个阶级为你无私奉献？
对于一个阶级，只有两条路，要么和它合作，要么消灭它。
所以，杨庆想要在后期完成他的任务，就必须明确朝廷和百姓对彼此的义务。
当下迈出的第一步就是，先是告诉士兵，你们去作战，立功不是目的，目的是为了保家卫国，是为了保护家中的妻儿老小。
接着第二步，杨庆就是要找机会告诉天下人，对外作战，有了功劳，朝廷必须赏赐，士兵可以不要，但是你朝廷不能不给。
把古人不合理的道德绑架给改过来，引入现代的观念，不然后面地盘大了，还真不好维系。
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