结果让他非常满意，周军纪律严明，战斗力强悍，绍明天子礼贤下士有汉高祖之风，天下迟早是周国的，只要绍明天子不暴卒的话。
张彦卿故作神秘的说一半留一半，把楚州四门都攀谈了个遍，然后路过一家酒肆的时候，买了一斤一两一钱猪肉，这是暗号，可以开始下一步了。
于是当晚，四处又开始有传言，说周国伐（南唐）朝廷的原因，不是朝廷得了徐州。
而是周天子知道了淮南人民被苛政虐待，因而致书江宁朝廷，要求取消博征和军田，体恤百姓。
可是朝廷不但不领情，还骂周天子多管闲事，所以周天子才会起大兵，将朝廷军队打的全军覆没。
这时候身边就会立刻有人问上一句，‘那是不是明年的博征可以不征，军田可以不耕了？’
传播消息者马上就会长叹一声，然后翻了翻白眼。
“怎么可能？周天子是仁义之主，不会随便攻占他国之土，咱们还是唐国人，明年的博征和军田照旧。”
到了这时候，周围本来是来看热闹的百姓们，都会急的不行。
这可是乱世啊！周天子怎么就这么守规矩呢？别国的土地，那不占白不占啊！您赶紧发兵打过来算了。
张彦卿继续在楚州城等，一直等到楚州四野都在感叹周天子怎么就不来进攻楚州的时候，最后一步就可以执行了。
不过这一步可不是继续去鼓动楚州之民了，因为继续鼓动，也鼓动不出什么结果来。
这些最底层的百姓，不被逼到最后的悬崖，轻易不会拿自己的妻儿老小来赌命的。
而且就算他们要赌命，张彦卿也没有能把他们完全动乱起来的人手。
他下一步，要鼓动的是把手楚州四门的州县兵，以及乡野间团结乡兵中的孔武有力之领袖，只有这些人，才真正有能力，也有胆气出来闹事。
张彦卿鼓动百姓，并不是要指望百姓出来破家相随，而是通过百姓的汹涌起伏，将最底层不满的情绪，传递到这些有一定能力，但同样被压制的‘能人’中。
这可以形成一种裹挟。
你是甲村的土豪，我是乙村的豪客，我听闻了周天子的仁义名声，决定带着村民一起投靠周国，但是你还在犹豫，或者不想冒险。
那么我就可以振臂一呼，直接鼓动甲村的村民，一起搞事，当然你甲村土豪的名头和财产，那就是我的了。
所以，乡野间的土豪，一旦被这种民情挟裹，不起事也要起事，这就是望风景从的威力，也是张彦卿想要达到的效果。
舆情继续发展，四月初八，楚州各地开始出现各种祥瑞。
在瓦庙，有人看见一只白色的狐狸在向着北方叩拜。
三庄谁家的牛，又下了一头纯白的牛犊子。
胥马庄谁锄田的时候发现了一窝纯白的田鼠，正要打杀，田鼠却口吐人言，说圣人将至，它是来报信的，求留一命。
谁谁在漕渠边打鱼，谁料惊现大白鱼如蛟龙在水中穿行，一息之内就穿行半里。
最后，有神秘人出来总结，周国承唐德，唐德为土，土生金，周为金德。
金在西，正合周天子起自河西，金尚白，所以这些白色瑞兽，确实是出来迎接周天子的。
周天子就是结束乱世的圣人啊！
这一步，图穷匕见，不单是楚州，甚至连附近濠、泗、海三州，甚至连更南的盐城，建武军（天长）都人心浮动，流言如同春日暖风般，吹得到处都是。
四月初十，眼见火候已到，张雄在乡间召集手下的弟兄和各处江湖豪客、山贼水匪、乡间土豪，一起帮助张烈成隐藏已经潜入淮安的这五百多甲士。
张烈成也是大手笔，立刻甩出了锦衣亲卫二十个名额，最高已经给到了副千户，于是乡间的这些能人们，争相为周军效力。
楚州城内的张彦卿则召集全族，以纸为甲，起出库藏的刀枪埋伏到家中，然后邀请守楚州四门州县兵火长以上军官，到家中宴饮。
酒过三巡，菜过五味，张彦卿摔杯为号，一百多族人披甲持刀闯入。
张彦卿猛地撕开身上的粗麻衣，露出了张昭赐予的银白色绣飞鱼锦袍，跳大桌子上大喝。
“天子仁德，委任某家为楚州刺史，大军已到城外，愿意跟随者坦右臂，不愿跟随着剁为肉泥！”
这些州县兵的军官干着最辛苦的活，但是好处都被驻守楚州的禁军拿走，早就心怀不满，闻言纷纷袒露右臂表示愿意起事。
一个步军都头稍微犹豫，张彦卿身边的侄子立刻飞身而出，将其一刀捅死。
张彦卿再次大喝，“天子授命我镇楚州，伪唐大小官员，作恶者尽皆诛灭。”
这句话的信息量就大了，因为官总是要有人当的，现在的楚州官员如果消失了，当然要人补上，但人多官少，谁能补上这个缺呢？
众兵将秒懂，立刻从忐忑变为热情，张彦卿再让族人抬出三大箱子锦缎，兵将们立刻变成了争先恐后。
四月十一寅时，楚州东南北三门同时在凌晨打开，南唐楚州刺史、防御使、禁军厢都指挥使还在睡梦中，张烈成等就进了城。
巳时初，张烈成就率众攻占了南唐楚州刺史府，南唐楚州刺史以下将官数十人，不是被杀就是被擒。
楚州这个淮南门户，落入了周军手中。
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