破索式：破解诸般长索、短鞭、三节棍、鍊子枪、铁链、渔网、飞锤、流星种种软兵刃。
破掌式：破解诸般拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙掌种种拳脚功夫。
破箭式：破解诸般暗器，须得先学「听风辨器」之术，击开敌手发射来的种种暗器，以敌手打来的暗器反射伤敌。
破气式：破解上乘内功对手而用。
去年我离开桃花岛的时候，因为内力不足和气力不足的缘故，只习练了破剑式，其他八式只是粗懂，并没有去尝试。这一次会桃花岛，我要用心研习其他八式了。”
听了独孤静的一番话，张绿柳又问道：“这些都是招式，运用这些招式，需要一定心法做支撑吧？”
“是啊，刚才我读的，就是心法。不过不经过习练，是很难理解心法的内含的。这套口诀，桃花岛的弟子各个熟读，可武功却参差不齐，很多时候，还是要靠个人悟性的。”
“原来是这样。静儿，我想问问，你和清明比过剑，又和张真人比过剑，你说说，独孤九剑与太极剑相比孰优孰劣？”张绿柳问道。
“对啊，静儿，这一次跟张真人比过，应该又有心得了吧？”张清明附和道。
独孤静望了望清澈的湖水，思量片刻后道：“独孤九剑主要有两个特点：
首先，不重招式，唯重剑意，是为无招胜有招。正因为不重视招式，使得很多习练者摸不清头脑，造成功力上的差别。
我的理解，‘意’是超越了‘式’的层次，就像道之于术，所谓只可意会，不可言传就是此意。
然而，‘意’从何来？我觉得大多数人还是要经过学习，在武学修为积累之后，对自己研究的事物形成透彻的理解，从而能够不拘泥于形式，信手拈来，挥洒自如，是‘看山还是山’，而不是‘看山就是山’，所以，想习练成独孤九剑的剑客，一定要有超凡脱俗的气魄，而能够达到如此境界的恐怕很难。
再有，只攻不守，其实是以攻为守，破解了对方的攻，自然就不需要守了。
独孤九剑具体有八种路数，以应对种种兵刃拳脚，各以‘破某式’命名，既然如此，那必然是要先通晓其各种变化套路，才能因‘敌’制宜，譬如破箭式，旨在破解各种暗器，解释是就是要先懂得‘听风辨器’，然后拦截并反射克敌，可见要掌握这一招，不仅需要了解各种暗器手法，还需要学习‘专业听力’，相当不容易，绝非一日之功，破箭尚需如此，何况破尽天下武功，
想起我爷爷那句话：‘看了三年，练了三十年’，现在觉得真不是开玩笑，如果真有这门功夫，恐怕得练到死。
故而独孤九剑是很难大成的。
要是从这一点上看，习成独孤九剑，要比习练太极剑难出许多来。也就无法比较两种剑法的优劣了。”
张绿柳点了点头，沉默片刻，又问道：“静儿，假设你的爷爷的内功修为还有对独孤九剑的理解，与张真人的太极剑相当，他们要是比试的话，谁强谁弱？”
“这个就不好说了。”独孤静摇了摇头。
“静儿，你怎么想就怎么说。”张清明道。
“那我就说说，
我先说说我的结论——太极剑法和独孤九剑创作的本源其实是一样的。就，先确定基本概念。
按我的理解，张真人和独孤家贤者都已经吃透了武功的本质，太极剑法和独孤九剑只不过是他们对这个本质的应用。他们通过多年应用，都发现了这套武功的根本。独孤家的做法，是将这套武学的根本列出来跟你的武功去对照，哪怕你的武功做的再高端再精妙，根本上还是这套武学的应用，而你只要应用这套武学的根本，我就知道你是武学源起。
然后，根据根本，找到你武学的问题，一击毙命直接崩溃掉。这个招式，就是‘独孤九剑’。
所以你想要学这个招式，首先就是要看懂武学的本源，看不懂说什么都没用，剩下能看懂本源的的基本上就能学成。
而张真人的做法，是拿这套武功的本源重新编写了一套新的武功，号称‘开辟新天地的、前所未有的招式’，因为这套招式跟其他武学本源不同，这是他对于本源的表述，还没有固定成法，目的是让你通过这套招式去探索、理解本源。
这个招式，被他命名为‘太极剑’。
所以你要学这个办法是很简单的，学习门槛很低，但你能学到哪一步，这看你能耐，所以很可能就是‘弟子三千，贤人七十二’，入门的一大堆，学成的少又少。
这个特点其实从两门武功中就能看出来。
独孤九剑，需要先要背诵武功本源，然后告诉招式的通病，再细化到各个招式的具体问题，还放了一山洞的新的招式让他对着本源自己熟悉。
而太极剑却不同。一次一次通过不同的习练手段来达到相同的目的，然后看着你头脑空灵。等你什么时候不琢磨我不同的习练手段而是去琢磨为什么最终都能达到这个目的，当然，能不能习练成功，看你个人了。
所以我觉得，其实太极剑和独孤九剑，出发点的一样的，但路子是相反的——太极剑法是三生万物，它包含了本质，可以从本质衍生出无穷无尽的招数；而独孤九剑是万法归一，我从无尽的数据里一点一点提炼出它们所共有的、根本性的东西，然后直接应用。
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