“这人都饿肚皮了，你跟这讲什么道理，断什么案。”说话的是朱大肠，他做过流民，知道人饿了，只有自己吃不饱，什么人性，善良，王法，佛法，道德都是狗屁。
说话多数都是吃饱了，吃不饱的人呢？
这帮世家子弟，朝廷命官，都是自己吃饱了，喝足了，才想起叹几声百姓疾苦，谴责几句人心不古。
不论这人是否是妖魔鬼怪，你先解决吃饭问题，这个事儿不解决，到时候死的就不是他一个人的事儿。
世家公子一看，这边站着四位，长得奇形怪状。
说话的是一个大胖子，肥头大耳，满脸横肉。往这一站，跟座小山一样敦实。
身边站着一个，跟他一个模子刻出来的的小胖子，体壮膘肥，吊睛眼角，一脸凶相。
还有两个瘦干狼，半大的小子，一个黄发蓝脸，如同精怪，一个短发打卷，红脸膛，不似中土之人，如同番邦外国的怪胎。
四个人往这一站，排成一排，周围的人们，都自动离开一定距离。
世家公子没摸清他们的底细，不敢得罪几人，上前行礼说道：“在下健康县县丞徐新鹤，见过这位壮士，你说的虽然在理，粮食不是问题，这事儿我能解决，但是这妖怪不解决它，在多粮食也没用。”
朱大肠是有名的杠精，脾气上来了，他还管你是谁，说道：“这事好办，先把他烧了，把他烧了，再有妖怪出来，我就会捉妖拿怪，这种事情我经历过，宁可错杀一千，不可放过一个。”
朱大肠是个实在人，他跟何尚拳，米圣全遭遇差不多，都是被村里赶出来的。现在想起来也是气的牙根痒痒。
实在人，不论自己遭遇了什么，乐观开朗，虽然爱抬杠冲动，他会想别人为什么会这么干？这么干对不对。
对他来说是不对，可对大家来说，没有办法的办法。
别说他们现在，就是在过几千年，面对天灾人祸，人也没多少办法。一定要互帮互助，不能乐灾兴祸。
大部分的公德，都是由私德维护的，一个没有私德的人，无理取闹都是在公共场合就是破坏公德。
要是普通老百姓，就会受到指责。
人敬富，狗咬贫，敬恶不敬善，就是因为普通老百姓，很少人会为他们说话，因为他们没在美国待七年，不是平民百姓，不是明星偶像，不是成功人士，不是大德高僧，不是猫猫狗狗。没有粉丝维护哥哥，没有资本公关，没有信徒守护信仰，没有团体保护个人喜好。
这一双标就看出私德重不重了。为他们说话的人，是什么东西，有些人不但私德没有，连公德都没有，还有一群人要劫牢反狱救他，这都是些什么玩意儿。
佛像，偶像什么的，就是铜臭气的假象，就如同佛教，他们最后一定会脱去袈裟，走出寺庙，去工作修行。而不是拿和尚当职业。这叫一世修成。
佛经是佛经，庙是庙，和尚是和尚，不能混为一谈，佛经愿意修，回家自己修去，庙该拆拆，什么历史，艺术什么都不是，也有一点用没有，就不应该有和尚的存在。
读书说是为了明理，不是为了找茬，不是为了断章取义，更多是为了功利。
就有这么一群人，看动物世界，狮子咬鬣狗，一看狮子长得好看，鬣狗难看，咬死它，弱肉强食，优胜劣汰。
一看吃可爱的小动物，好残忍啊！有灵性的就不能伤害，万物皆有灵，病毒也有灵性，别吃别喝别呼吸，你自己也不能死，因为你自己也有灵性。
咱们善良理性是好事儿，善良理性有偏爱性，善良理性到不是人，就不好了。
那些不看整个事件，就说什么谈是非者，必是是非人的，劝你不重视私德的，人家没犯法，你管的得着吗？管好你自己的人，都是心术不正之人。
但凡说事实，就是诋毁拉低，夸大其词就是正能量，什么样粉丝，就造就什么的偶像。
其实不崇拜这些明星偶像，找什么狗屁小主挺好的，非法集资进去，出来道个歉，卖假药在进去，收割的就是这群粉丝，这种人都能有粉丝，家人，老铁，六六六。
咱们不当那些人的粉丝挺好的，省钱，不用花了钱，还受人管制，还窝火，省时间，不用浪费精力，还不会被坑，被骗，被人当傻子。
朱大肠是没读过书，大字不识一个，也爱抬杠，说话上头，也不过脑子，也不信佛，被排挤也会生气，不过事后，他能理解一群人，就算这群人不对。
不像有些人，自己不对，也不许说，也不让管，直到把头撞破了，连头也回不了。
好人即使自己对，也要体会坏人的难处，坏人即使自己错，也只能夸不能说。
徐新鹤一听这可不行，这不是乱来吗？这人又说他会捉妖拿怪，你还乱杀无辜做什么？于是说道：“既然你会捉妖拿怪，你杀他干嘛？是不是妖怪，你还看不出来吗？这人命关天，别拿我开心。”
朱挣钱直拽他爹，你是学了点本事，可你捉过妖，拿过怪吗？就跟书里什么都有，你学的会吗？没这金刚钻，不揽瓷器活，你出什么头。在被妖捉了，在被怪拿了。
朱大肠脾气来了，可不管这个说道：“你不懂，但凡在我们乡下，来历不明的人都要多加小心，万一出了什么事儿，哪可后悔莫及，这要是一个陌生人，凭空出现在你的家里，你怎么想？妖怪的事儿，简单，米圣全这事儿交给你了。”
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