你只能说你碰到过幸运,但你不能说你拥有它,因为没人可以拥有它,它不属于任何人,它属于所有人,但又不属于所有人。
你可以把它当成是一个并不是真实存在的量质,也可以把它当成是一个只有意义没有真正实际的灵体概念。
不同于智慧与勇气生来即为人所有,幸运自始至终从未被人拥有过。
许默终于明白幸运莲子为何会受“物极相反”的限制。
试想一下,
一个你从未拥有过的,陌生的东西,某一时间突然拥有了,你会用吗?
你肯定是不会用的,至少不会马上就会用,有时甚至你会盲目的使用,而一旦盲目的使用,坏后果自然随之出现。
你根本不会用,还一门心思的想要使用,双向矛盾之下,又怎么可能会不出现问题?
如果说这样不太好理解,那么我们换一个通俗易懂的说法来讲。
举个例子,就比如是有一个身无分文的乞丐,每天以乞讨为生,朝不保夕,饥一顿饱一顿,突然有一天,有人告诉他,你不是个乞丐,你是个亿万富翁,拥有着几辈子都花不完的钱。
突然间给了他一大笔钱,你觉得他会用吗?
当然是不会的!
他只会感到迷茫,从一个无人问津的乞丐,到家财万贯的亿万富翁,天上与地下的巨大落差会使得他陷入迷茫。
而迷茫过后或许他有了想法,但你让一个以前一贫如洗的人去合理支配现在无数的钱,他会吗?
答案是不会!
他只会疯狂的去肆意花这些钱,不要指望他有理应,一个人穷惯了,饱尝过没钱的痛苦,那他就会在有钱之后疯狂的,无可救药的炫耀,典型的自卑暴发户心理。
当在幸运莲子的“物极必反”上,大概就是这么个道理。
ps:有些理论与哲学东西,真的是不好写,感觉这一章解释的不太行,因为有些哲学问题我都不清楚啊…………
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