至于先知，是共济会内对杰出前辈的尊称，倒并非真的那种偶像崇拜。
但像盖特所说的这些隐秘，他还是第一次听说，因此听的很入神。
“先知安松.塞亚所做的另外一件大贡献，就是携手新教长老派牧师詹姆斯.安德森，规范内部体系规则，也就是导师法则。而另一位先知詹姆斯.安德森还编撰了《传统宪章》，这是共济会最早的团体纲领。”
“《传统宪章》要求我们每个人，追求理性和自身的完善，从而达到自身的圆润自如，成为自己的主宰，进而建设一个人人平等自由的理想国度。”
“很显然，这不现实。”盖特摊摊手，表情中有些可惜。
“当然，不能否认，在十八和十九世纪，这一理想很有吸引力。不仅吸引了大批志同道合者加入，还吸纳了同样具有理想色彩的蔷薇十字运动、玫瑰盾牌等组织，有很多人为了这个理想而奋斗，但是，在进入二十世纪时，这一切都被改变了。”
“为什么？”李辰没想到最初的共济会竟然是“理想国”推进组织，这有些出乎他的意料。
“很简单，”盖特喝了一口咖啡后说道，“共济会建立之初，欧洲还是封建体制，但三百年后，欧洲的资本市场已经成熟，组织宗旨已经严重背离现实需求。出问题就太正常不过。”
李辰摸了摸额头，呃，貌似自己为了一个愚蠢的问题，可他还是需要继续问，多了解内幕对他有好处，于是再度开口追问，“现在的共济会呢？”
“理想虽然破灭，但共济会几百年积累的上层资源依旧存在，于是很自然的就卷入资本与资源的纷争中……罗斯柴尔德家族，就在这种资本冲突中，伤筋动骨。”
他的语气有些遗憾，但听不出来仇恨或者其他情绪。
“不是说共济会……控制美国，控制……”李辰比划个手势。
“只能说影响，另外这也是一个矛盾的话题，共济会本身就不再是一个团结的组织，因此也就无所谓的控制。”老家伙想了几分钟后，断然说道。
“那……为什么还要有这个组织的存在。”李辰撇撇嘴，既然都已经内部对立甚至斗争很严重，为什么还要不断吸引会员加入，而且还如此神秘？
“为了相互制约和共同分享。”他扬扬眉，“这里集聚了大量的资本势力，本身就形成了足够的威慑力。大家都不太希望看到惨烈竞争的局面出现，因此最好的办法就是将所有有可能威胁到平衡的资本，都拉进来。然后在同一组织内部，进行某种程度的资源共享，再度达到平衡。”
“这也是一种有效的相互制约吧。”
“当然，虽然不再有最崇高的共同理想，但还有一部分人会为某一特定的小组织目标继续努力。譬如那块莫名其妙的石碑，就是组织内的某些人的杰作。”
他摊摊手，笑得有点诡异，估计是想到李辰也不得不拿出部分产业与大家共享而幸灾乐祸。他所说的那块石碑，指的就是乔治亚州的共济会纪念碑。
他今天所描述的内容很多，李辰觉得自己需要沉下心来仔细琢磨。
这些话中，应该有八成内容是真实的，其余两成，呵呵，还需要验证。让李辰起疑心的是今天他很少提到共济会内部十三家族还有八大银行，以及这些势力如何瓜分和掌控共济会。
按照他所说的，那么这十三家族与八大银行，势必也有派系之分，那就肯定不是犹太裔与WASP这样粗犷的划分了。
有些事情还得自己去观察，明天将去联合国广场大厦666号，亲自去见识见识。
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