重新获得了这只原住民部队的指挥后，郭庆并没有急着发动进攻，而是对这只部队重新进行了编组。
原本以村社为单位，大小不一的小集团，现在统一分成了20人一队，每队任命了一名小首领，郭庆称之为勇士。
这些勇士基本上都是前几天同明军关系比较亲密，并愿意服从于明军指挥的人员，同样也是作战中最后逃亡的人。
这些勇士来源复杂，并不限于某个村社，但是基本上都是原先村社内较为底层的人员。
接着每五个小队设一百户，每三百户设一哨长，三哨设一营将。哨长、营将都从四海营中抽调低阶武官担任。
这些原住民堪堪分成了三个不满员的营，接着郭庆便向这些原住民们公开宣布。从明天开始，每个营都要进攻一个时辰，能够服从命令完成任务的，发给酒一瓶。
在战场上受轻伤的，奖励酒5瓶，布一匹；在战场上受重伤的，奖励酒十瓶，布三匹；战死者可以得到布二十匹。
如果作战不力，又不肯听从指挥的，不但得不到奖励，还会被剥夺战士的称号，作为后勤杂役使用。
对于这些原住民来说，他们正处于原始共产主义向原始的奴隶制度发展。每一个村社名义上都保留着财产公有的制度，但是在同大陆来的汉人进行贸易中，一些村社的长老已经开始积攒起自己的财产来了。
比如说，大部分原住民还在穿着鹿皮制成的衣物时，不少长老已经穿上了布匹，甚至是丝绸制作的衣物。
在之前的战斗中，为了让这些长老们拿出粮食和提供劳力，许心素拿出了不少的物资作为报酬，为了准备这场作战，他同样筹备了大量物资。
就算这些原住民不提供粮食，他也能支持着打完这场战争。但是为了不让原住民认为，他们可以毫无顾忌的向大明提出要求这种错觉。
虽然并不缺乏粮食，许心素也把提供粮食当做了盟约中的一部分。当然许心素大约也是想着，看看这些村社能够提供多少余粮，好大致估算出他们的实力。
理所当然的，许心素给出的报酬，都被这些长老们以村社的名义纳入了自家的仓库里。这些被拉来替明军干活甚至战斗的原住民，只能得到一些酒和食物而已。
不过让郭庆惊讶的是，即便是所获如此之少，那些原住民也比四海营的军士们，更富有朝气和热情。
因此他试着，是否能把这些原住民变成，替大明征战的士兵。通过了解，郭庆便发觉，除了酒和布匹，金银什么的对这些原住民毫无意义。
这对于他们来说倒是一个好消息，不管是来自大明的布匹，还是台湾嘉义县利用甘蔗余汁酿的酒，都不是什么稀缺之物。
虽然这些原住民还没有发展出自己的文明，但是在每个村社中，胆怯者依然还是被鄙视的对象。
郭庆以荣誉激发他们的勇气，用酒水和布匹奖励他们的表现，又以财富安抚他们对于家人的担忧。
仅仅过了一天，这些原住民组成的军队，终于可以接近到城堡而不崩溃了。
虽然在瓦德斯眼中，这些人依然是没有什么威胁性的炮灰。但是东面山丘上增加到4门的火炮，却成了守城者的噩梦。
这些火炮显然是荷兰人打造的精良货色，而不是那些中国人粗制滥造的佛郎机炮。
为了应对下方攻城的原住民，而显现出来的城堡火力点，很快就成了对方火炮的目标，而城堡上的火炮却不足以攻击山丘顶面，这使得西班牙人成了单方面的火炮轰击对象。
瓦德斯可以发誓，对面山丘上最起码有一个炮术专家，而不仅仅是那些没受过什么训练的糟糕炮手，否则不可能会有超过一半以上的命中率。
正因为对面火炮准确的轰击，使得下方这些原住民士兵，看到了胜利的希望，才能在守城者的大量杀伤下，依然保持着进攻的态势。
一天的战斗之后，瓦德斯赫然发现，城内的守军同对方攻城的伤亡，绝不会超过1:3。其中大部分伤亡，都发生在集中防御攻城部队时，被对方火炮集火射击了。
对方似乎有意拿那些土著人的生命交换守城士兵的生命，瓦德斯的猜想，很快就在第二天得到了证实。
对方并不是用火炮替攻城部队扫除防御障碍，而是以攻城部队的进攻，调集守城部队的集中，好让火炮进行大量杀伤。
瓦德斯立刻意识到，他想通过大量杀伤进攻部队，以表明这所城堡的防御能力，迫使对方忍受不了伤亡而和谈的幻想已经破灭了。
瓦德斯可不愿意拿自己的性命，去跟那些愚昧的土著人的生命进行交换，即便是1比100都不行。
而且城下的土著人数目一天比一天多，显然附近村社的土著人都被对方招募了来。这样下去，就算城堡内的人全部战死，流干的也只是土著人的鲜血。
瓦德斯诅咒了对方的指挥官有一副魔鬼般的心肠后，终于下令部下挂出白旗，请求投降。
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