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西红柿小说网 >> 捉鬼小道士 >> 第六百九十五章 不一样的道教信仰

第六百九十五章 不一样的道教信仰 2/2

后来三清立教,各自简化了所学神雷。

元始天尊传下玉清神雷、太上老君和通天教主也分别传下紫霄神雷和上清神雷,也就是说,太上老君应该是紫霄神雷的师祖吧,和那玉清神雷有什么关系!”

“没错,这是现在比较公认的一种说法,所以混元派一直是被认为修炼的雷法是紫霄神雷。

可是这种说法,其实是和混元派的信仰上面有出入的。”叶枫道:

“我说了,在传统道教当中,三清是道教的至高神,但是混元派却是信奉玄帝。

他们的信仰我不得而知,但是武当的信奉却是和他们相同,可以从这个方向入手,窥探这混元派信仰的一二。

武当道教典藏记载:原夫浑沦之未判,神灵之未植,而为冥妙之本者,“道”也。

“道”,莫穷其根本,莫测其津涯,而有大圣人禀之而生于其间。

故谓之“无始”者,即“太上”也。太上生乎“无始”,起乎无因,为万道之先,元炁之祖也。无光无象,无色无声,无宗无绪,无师无上,幽幽冥冥,其中有精,其精甚真,弥纶无外。故称“大道”。

太上为道之祖宗,体於自然,在乎三清之前,象帝之先!

太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。

道教最高信仰就是“道”即“太上无极大道”,“道”无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。

摩西和上帝的一段对话,摩西对“神”说,他们若问我,“他”叫什么名字?我要对他们说什么呢?神就回答摩西说:“我是自有永有的”。

为什么太上老君是“自有永有”?“自有”是“无始”,“永有”是“无终”,因为太上老君乃“无生之至精”,造化自然者也!

“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰“道”,“道”是太上老君的称号,太上老君(道)的化身是三清天尊。

“太上老君”是什么意思?

太上——至高无上,老——乾阳,君——性王,“至高无上的性王”,就是“大道”的意思,“太上”就是“清静至极”的“道”,太上就是“道”的意思,卓然独立,自然而然的永存,“太上”是华夏最尊贵的词语。

“道”是自有永有的神。万象俱尽,唯道独存。万教争长,惟道独尊。

太上曰:法有千万,得一是道,天下万教,源归大道,吾劝后辈门人,不可己是人非,宗源一体。

吾悯众生,分身下界,为度众生,历劫演化,随方设教,教名不一,吾于东方,即立东方之教,吾于西方,即立西方之教,观其习俗,因人施教。

所以,在信奉玄帝的武当,认为太上老君,即是道。

他们的道,认为在道教中就称之为“太上老君”,就像是“道”在基督教称为“上帝”、在佛教称之为“法身”,只是各个宗教“名词”不同罢了。”

“卧槽,还有这说法?”关邪愣了愣,“我从来没怎么接触过武当弟子,没想到他们竟然还有这种想法!

叶枫你可以啊,对各家教派道义都知道的这么清楚!”

“武当体术乃是各家道门宗派体术的根本,而且曾经更是出了一位真正进入羽化境的宗师张三丰,我当然了解。”叶枫耸耸肩,看向关邪:

“我感觉你们镇魂灵契真的也该加一些道门体术的训练,否则只是依靠守护灵进行作战,总归不是长久之计。

你的体能虽然达标了,但是学一些体术,总归不是坏处。”

“这件事我回去之后就考虑。

你继续往下说。

他们信奉的这个太上老君和咱们认为的太上老君不一致,这又和玉清雷法有什么关系?”

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