比如一个南洋土着，他如果不愿意改汉姓、取汉名，那他就是四等公民，如果愿意改汉姓、取汉名，还会说一些大明话，立即就可以成为三等公民。
如果再稍微勤奋一些，能够说很多大明话，同时还能够识汉字的话就可以成为二等公民，至于想要成为一等公民。
“嗯，不同等级之间应该要可以变动和流通的。”
“这二等公民想要成为一等公民，除了父母需要是二等公民之外，自身还应该要具备二等公民所掌握的一切条件，同时还应该要有纳税记录，纳税超过五十两银子，或者是为国家做过贡献，科举考试取得秀才及以上的功名。”
想了想，刘晋也是在二等公民晋升一等公民这里写道。
肯定是要给人希望的，不可能说一等就永远是一等，二等就永远是二等，任何文明和种族当中都有精英，大明想要强大，自然是要吸取这些精英。
当然更重要是还是给他们希望，让他们有一条上升的渠道，或许并不是血缘上的汉人，但只要有文化和思想的认同，同样也是可以给予一等公民的身份和待遇。
公民等级制度的目的说到底是为了促进民族融合，促进这些部族学习汉家文化，只要学习了汉家文化，有了文化上的认同感和归属感。
久而久之，自然而然的，他们就会成为华夏不可分割的一部分，纵然是以后大明不断的变动、动荡，最终也是依然可以维持住现在的版图和疆域。
而不是像历史上的汉唐一样，强大之时，四方威服，疆域广袤，实力衰弱之后，很多地方立即就再次失去了统治。
这才是刘晋制定这个制度的根本原因。
大明的版图实在是太大了，这统治的部族实在是太多了，如果不采用这样的办法和制度，只是像以往的朝代一样进行管理的话，最终的结果可能就是分崩离析，分裂成无数大大小小的国家。
这绝对不是刘晋想要看到的，也是刘晋一直以来都在防备出现的现象。
“嗯，等级、等级，自然还是要跟各种权利相匹配才能有吸引。”
“想要参加科举考试，首先要取得二等公民的身份才具有资格参加科举考试。”
“低等级的嫁入高等级的，可以直接晋升一级，所生子女直接获得高等级公民的身份。”
“高等级嫁入低等级，必须要降低一级，所生子女为低等级公民。”
刘晋又拿起笔继续写了起来。
“嗯，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这个还是必须要确立的！”
“至于说完全限制婚姻自由，这显然是很不人道的。”
“四等级公民只能够自由在所在县活动，不允许出县的管辖范围，三等公民只能够在所在州府的范围内活动，不允许走出州府的活动范围，二等公民和一等公民则是没有限制。”
“至于奴隶，所有奴隶的出行都必须进行严格的限制，必须有奴隶主人陪同或者是奴隶主人所开具的书面说明。”
“奴隶~嗯，奴隶也是要制定一个晋升的渠道的。”
“奴隶只要认真为主人干活超过二十年或者是有重大功劳者，并且没有任何不良记录，经过主人的申请，当地官府的审核之后，可以脱离奴隶身份，获得四等公民身份。”
想到奴隶，刘晋又是默默的写下了这样的一段内容。
奴隶虽然是奴隶主的财产，但说到底也是人，既然是人就不能当牲畜去对待，还是要给予一些希望的，有了希望，奴隶爆发的事情就会少很多。
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