白马禅寺中，定慧禅师向了尘、本心二人讲述了修者世界炼化兵器一事，也点明了那赤角锦蛇的犄角并非寻常之物。二人听闻这其中缘故之后，也明白了那日在白马镇中，麻铁匠为何推辞了他们。随后急于铸造法器的了尘，忙不迭时地追问道：“那要如何炼化这坚硬的蛇角？”
对于了尘的疑问，定慧报以疑惑不解的神情，“这个难道教授你们修行的师父没有教给你们么？”
“关于这炼器之说，先前师父只是说过当功法修为突破二重一层无明境时，便可炼化法器。但至于这炼化之法，由于我当时修为不够，并未习得。”本心尴尬回道。
面对定慧投来的目光，了尘也回道：“我亦不会。”
“那你们修为都不到那无明境，那还谈什么炼化法器？”定慧没好气的说道。
本心双手合十，耐心解释道：“定慧师兄，您先别急。觉禅的修为已是二重圆觉中乘境圆满，而我也突破了二重一层无明境。故此，还请师兄教我俩法器炼化之法。”
听闻本心的话，定慧满脸惊讶，徘徊着看着眼前了尘、本心二人。眼前两位梵天寺的年轻僧人，功法修为居然这般快。本心的二重一层作为天赋出众的修者也是有机会达到的，但是那了尘竟然已经二重圆满。对于定慧来说，这可当真是不可思议。但是，倘若定慧知晓眼前二人，一位是那寻找活佛的‘莲童使者’；一位便是当今释门的活佛。他就会觉得自己的震惊是多余的。
“定慧禅师，有什么不妥吗？”看着疑惑的定慧，本心问道。
回过神的定慧，笑着说道：“哦哦！没什么不妥，只是惊奇二位的修为。想我苦修四十余载，这功法修不过二重一层无明境，而你们二人却年纪轻轻已经有如此修为，不愧是梵天寺的高僧啊！”
了尘听着起兴，正欲向定慧吹嘘，自己不过修了两年而已，却被本心伸手拦住，“定慧禅师过誉了，还请教我二人炼器之法。”
“教你们，却是不敢当。指点一二还是可以！”定慧谦虚答道。
了尘、本心二人高兴的点了点头后，只听定慧语气平和悠悠地说道：“这释门功法第二重共两层小境界，一曰无明境，二曰独觉境。修至无明境便可炼化法器，至独觉境便可习得御空之术。今日我们就单说这法器炼化之术。所谓法器炼化，实则是依仗功法修为，施展出无明业火。而后用在铸造法器之时，加入无明业火，便可炼化那些坚不可摧的材料。”
了尘不解地问道：“定慧师兄，你所说的无明业火，不就是我教中人修持不善而生的怒火。这与炼化好像没什么联系？”
对于了尘的质疑，定慧微笑着摇了摇头，“释门功法修为，不能以简单的典籍度之。这无明境炼化法器之火，虽说也叫无明之火，但意义却是完全不同的。你我皆知，无明业火乃是怒火。但于这功法无明境中，则要将‘无明’与‘业火’分开来看。所谓无明，乃是指：‘不知过去、未来，不知过去与未来的关系；不知内、外，不知内与外的关连；不知行为、后果，不知行为与后果的关连；不知佛、法、僧，不知终止苦的方法；不知苦、集、灭、道，不知止息痛苦的实践；不知因和因所引起的后续一切……不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常；不知好、坏、污、净的分别缘起，全都不知。对于六识所引发的后果没有如实获悉。对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、渴望、情欲的原因，不知、不见、或只知其一，不能全部洞然明白。这些痴暗、无知、大冥，就叫做无明。’而，无明境，正是要克服己身之无明，通过感官六识明白真切的感知周遭一切，最终将无明化为有明。因此无明境，真正意义上来讲，其实是修者心中‘有明’。而‘业火’一词，在释门中则包含两层含义，一为害己之怒火，产生于修者的嗔、痴、贪、欲。而另外一重含义则是指那焚烧地狱饿鬼之火，也即是八寒地狱之七红莲地狱业火。因此这功法修为中的无明业火当是指第二重含义。”
“那要如何施展出这无明境的无明业火？”若有所思的本心继续追问道。
听闻了尘的话后，定慧捋了捋胡须，仰头笑道：“哈哈，这无明业火之法，我刚才已经阐述了。”
了尘抓了抓耳朵，若有所悟地说道：“定慧师兄的意思是，功法的无明业火，就是我教宗义无明业火的反面。是否是说修者将内害的无明业火，以‘有明’的境界将内害的业火向外释放出去？”
了尘的这番言论，使得定慧震惊又信息，满意地点了点头，“觉禅倒是悟性极高，言辞简洁但却将这功法中的‘无明业火’阐述的十分清楚。不过要将这术法施展出来，还需要配上业火歌诀。”
了尘、本心二人听‘心诀’二字，连忙双手合十道：“还请定慧禅师教我俩无明业火的歌诀。”
“身心蒙尘埃，六识皆无明；
智慧扫愚昧，佛光照幽冥；
无明入有明，有明升光明；
舍得内害业火怒，
焚得地狱饿鬼嚎！”定慧禅师神态昂然，将那歌诀说了出来。
对于了尘、本心这两位天赋异禀的释门修者来说，定慧一遍念完之后，他们二人便将这无明业火歌诀完全记住。
随后二人被定慧带到一处禅房中，据定慧说这禅房乃是自己修炼及炼器的地方。由于这炼化法器一事，必须要等待他们掌握这无明境的无明业火，因此了尘、与本心便在那禅房中，认真修炼无明业火之术。
看着禅房中盘膝而坐认真修炼的二人，定慧眼中流露出了发自内心的喜悦。“看来世间之事，犹如佛门诸法，若不置身于其中，仅凭外相是难以判断的。面前这两位梵天寺的修者，的确也给我了启示。原来我一直引以为傲的道理，也不过是自己的自我执念！”
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